ברסלב - ספרי רבי נחמן מברסלב / ספרי ברסלב


נושאים בתורת ברסלב
באפשרותך להשתמש בטקסט שבדף, בתנאי שתשים קישור ישיר לכתובת של הדף הזה! תודה.


פִּרְקָא חֲמִישָׁאָה דְּסִפְרָא דִּצְנִיעוּתָא
בְּרֵאשִׁית בָּרָא. 'בְּרֵאשִׁית' מַאֲמָר, 'בָּרָא' חֲצִי מַאֲמָר, אָב וּבֵן, סְתִים וְגַלְיָא, עֵדֶן עִלָּאָה דִּסְתִים וּגְנִיז, עֵדֶן תַּתָּאָה
א. דַּע שֶׁיֵּשׁ חוֹתָם
וְיֵשׁ חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם
הוּא כִּי יֵשׁ מוֹכִיחֵי הַדּוֹר
וְהֵם בְּחִינוֹת רַגְלִין

וְנִקְרָאִים רַגְלִין
עַל שֵׁם שֶׁהֵם לִמּוּדֵי ה'
הַיְנוּ שֶׁלּוֹמְדִין כִּבְיָכוֹל אֶת ה'
שֶׁנּוֹתְנִין לוֹ עֵצוֹת
וְהֵם הוֹלְכִים בִּשְׁלִיחוּתוֹ לְיִשְׂרָאֵל
לְהוֹכִיחָם וּלְהַחֲזִירָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ
וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרָאִים בְּחִינוֹת רַגְלִין
עַל שֵׁם הָעֵצָה

כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י עַל "וְכָל הָעָם אֲשֶׁר בְּרַגְלֶיךָ"
'הַהוֹלְכִים אַחַר עֲצָתְךָ'
וְעַל שֵׁם הַהֲלִיכָה
שֶׁהוֹלְכִים בִּשְׁלִיחוּתוֹ לְהוֹכִיחַ כַּנַּ"ל.
וּכְשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ גּוֹזֵר גְּזַר דִּין בָּעוֹלָם
וְהַדִּין הוּא הַתּוֹרָה
כִּי צָרִיךְ לִהְיוֹת דִּין תּוֹרָה
וּמֵחֲמַת שֶׁהֵם לִמּוּדֵי ה'
הוּא מִתְיַעֵץ עִמָּהֶם
וּמְגַלֶּה לָהֶם הַדִּין תּוֹרָה שֶׁנִּגְזַר עַל הַדּוֹר
וְהֵם מְכַסִּים זֶה הַדִּין תּוֹרָה וְחוֹתְמִין אוֹתוֹ
בִּבְחִינַת "מַעְיָן חָתוּם"
שֶׁלּא יִינְקוּ מִמֶּנּוּ הַחִיצוֹנִים
שֶׁלּא יִהְיֶה נַעֲשֶׂה מִמֶּנּוּ, חַס וְשָׁלוֹם, דִּין אַכְזָרִי
וְזֶה בְּחִינַת: "חֲתוֹם תּוֹרָה בְּלִמֻּדָי"
הַיְנוּ, בְּלִמּוּדֵי ה'
נֶחְתָּם הַדִּין תּוֹרָה
שֶׁלּא יִינְקוּ מִמֶּנּוּ הַחִיצוֹנִים
וְהֵם, כְּשֶׁנִּגְלֶה לָהֶם הַדִּין תּוֹרָה
הוֹלְכִים וּמוֹכִיחִים הַדּוֹר
כְּדֵי לְהַחֲזִירָם לְמוּטָב
לְהַמְתִּיק הַדִּין
וַאֲפִילּוּ בִּשְׁעַת מוּסָר
נִזְהָרִין לְהַחְתִּים וּלְהַסְתִּיר
שֶׁלּא יִינְקוּ מִמֶּנּוּ הַחִיצוֹנִים
בִּבְחִינַת: "וּבְמסָרָם יַחְתּם"
וְעַל שֵׁם זֶה הֵן בְּחִינַת חוֹתָם
וְאֵלּוּ הַלִּמּוּדֵי ה' מַרְבִּים שָׁלוֹם בָּעוֹלָם
כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל בָּנַיִךְ לִמּוּדֵי ה' וְרַב שְׁלוֹם בָּנָיִךְ"
כִּי הוֹלְכִים לְפַשֵּׁר וְלַעֲשׂוֹת שָׁלוֹם
בֵּין יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם
וּלְפָנָיו יִתְבָּרַךְ מַקְטִינִים הַדָּבָר וּמַמְלִיצִים טוֹב בַּעֲדָם
וְלִפְנֵי יִשְׂרָאֵל מַגְדִּילִים הַחֵטְא מְאד

כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ אֵצֶל משֶׁה
שֶׁאָמַר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "לָמָה יֶחֱרֶה אַפְּךָ בְּעַמֶּךָ"
וּלְיִשְׂרָאֵל אָמַר: "אַתֶּם חֲטָאתֶם חֲטָאָה גְדלָה"
וּכְשֶׁהָרָע שֶׁל הַדּוֹר
גּוֹבֵר עַל הַחוֹתָם הַנַּ"ל
וּמְקַלְקֵל אוֹתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם
אֲזַי נִתְקַלְקֵל שְׁלוֹם הָעוֹלָם
וְנַעֲשֶׂה גֵּרוּשִׁין
וּמַחֲלקֶת בָּעוֹלָם
הֶפֶךְ הַשָּׁלוֹם
בִּבְחִינַת "וּמִתֵּבֵל יְנִדֻּהוּ"
כִּי מֵחוֹתָם נַעֲשֶׂה נִדַּת
כִּי הֵם בְּמִסְפָּר הַשָּׁוֶה
, כַּמּוּבָא
ב. וְיֵשׁ חוֹתָם
שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִזֶּה הַחוֹתָם
הַיְנוּ בְּחִינוֹת יָדַיִם
הַמְקַבְּלִים מוּסָר מֵאֵלּוּ הַמּוֹכִיחִים

בְּחִינוֹת: "בְּיַד כָּל אָדָם יַחְתּוֹם"
וְהַיָּדַיִם
זֶה בְּחִינַת אֱמוּנָה שֶׁנִּתְקַבֵּל בָּהּ הַמּוּסָר

בִּבְחִינַת "כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר ה' בְּיַד משֶׁה"
בְּחִינַת: "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה"
וְזֶה הַחוֹתָם צָרִיךְ שְׁמִירָה יְתֵרָה שֶׁלּא יִתְקַלְקֵל
הַיְנוּ שֶׁלּא יִתְקַלְקֵל הָאֱמוּנָה

כִּי כְּשֶׁחַס וְשָׁלוֹם נִתְקַלְקֵל הַחוֹתָם הַחִיצוֹן
יוּכְלוּ לְהִתְקָרֵב לַחוֹתָם הַפְּנִימִי
וִיקַלְקְלוּ הַחוֹתָם הַפְּנִימִי
עַל יְדֵי קִלְקוּל הַחוֹתָם הַחִיצוֹן
שֶׁהוּא הָאֱמוּנָה
וּכְשֶׁחַס וְשָׁלוֹם
נִתְקַלְקֵל זֶה הַחוֹתָם הַיָּדַיִם
נַעֲשֶׂה מִזֶּה כְּפִירוֹת
שֶׁהִיא הֶפֶךְ הָאֱמוּנָה
וְנַעֲשֶׂה אֱמוּנוֹת כָּזְבִּיּוֹת
כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה זָרָה אֵין לָהּ כּחַ
אֶלָּא עַל יְדֵי שֶׁמְּקַבֵּל מֵהַיָּדַיִם אֵלּוּ
בִּבְחִינַת: "וַיִּקַּח מִיָּדָם וַיָּצַר אתוֹ בַּחֶרֶט"
[וְכַמְבאָר בְּזוהַר עַל פָּסוּק זֶה לְעִנְיַן מַעֲשֵׂה הָעֵגֶל.
בַּמָּה אַצְלְחוּ בְּעוֹבָדָא דָא ? בְּגִין דְּ"וַיִּקַּח מִיָּדָם" וְכוּ'
אִלּוּ כַּד נְטַל מִידֵיהוֹן הֲוָה שָׁדָא לְאַרְעָא
וְאַף עַל גַּב דְּיִטּל לֵהּ לְבָתָר
לָא הֲוָה אַצְלַח עוֹבָדָא בִּישָׁא דָּא וְכוּ' ]
וְגַם תִּקּוּנוֹ
הוּא גַּם כֵּן רַק עַל יְדֵי בְּחִינַת הַיָּדַיִם
בִּבְחִינַת: "וַיִּתְּנוּ אֶל יַעֲקב אֶת כָּל אֱלקֵי הַנֵּכָר אֲשֶׁר בְּיָדָם"
כִּי מֵ'חוֹתָ"ם' נַעֲשֶׂה 'נִדַּ"ת'
בִּבְחִינַת: "יְדֵיכֶם דָּמִים מָלֵאוּ"
כִּי יָד בְּמִלּוּאוֹ [כָּזֶה: יוּד דָּלֶת]
הוּא מִסְפַּר נִדָּ"ת
הַיְנוּ עֲבוֹדַת אֱלִילִים שֶׁמְּטַמְּאָה כְּנִדָּה

ג. וְצָרִיךְ לִרְאוֹת לְמַלּאת אֶת הַיָּדַיִם
שֶׁהִיא הָאֱמוּנָה
עַל יְדֵי הֶאָרָה מִשִּׁבְעָה רוֹעִים
שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת שֶׁל כָּל מַנְהִיגֵי הַדּוֹר

בִּבְחִינַת: "שִׁבְעַת יָמִים תְּמַלֵּא יָדָם"
כִּי הֵם רוֹעִים הָאֱמוּנָה
לְתַקְּנָהּ וּלְהַשְׁלִימָהּ

וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרָאִים רוֹעִים
עַל שֵׁם: "וּרְעֵה אֱמוּנָה"

וְכָל עִקַּר אֱמוּנַת יִשְׂרָאֵל מַמְשִׁיכִין הֵם לְהַדּוֹר
וזהו: "כָּל קְדשָׁיו בְּיָדֶךָ"
שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שֶׁל כָּל מַנְהִיגֵי הַדּוֹר
וְזֶה בְּחִינַת: "וְעִם קְדוֹשִׁים נֶאֱמָן"
וּמשֶׁה
שֶׁהוּא אֶחָד מִשִּׁבְעָה רוֹעִים
נִקְרָא עַל שֵׁם זֶה 'רָעֲיָא מְהֵימָנָא'
ד. וְאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לְאֵלּוּ הָרוֹעִים
שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה
אֶלָּא עַל יְדֵי עַזּוּת
כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: 'הֱוֵי עַז כַּנָּמֵר'
כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "נֵהַלְתָּ בְעָזְּךָ אֶל נְוֵה קָדְשֶׁךָ"
הַיְנוּ, עַל יְדֵי עַזּוּת נִכְנָסִין לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה
כִּי יֵשׁ רוֹעִים שֶׁל הַסִּטְרָא אָחֳרָא
וְהֵם גַּם כֵּן מְפֻרְסְמֵי הַדּוֹר
וְכוֹפִין אֲנָשִׁים לִתְחוֹת שִׁעְבּוּדַיהוּ
וְעִקַּר מַלְכוּתָם הוּא עַל יְדֵי עַזּוּת
כִּי 'עַזּוּת מַלְכוּתָא בְּלָא תָּגָא'
וְהֵם כִּכְלָבִים בְּעַזּוּתָם
בִּבְחִינַת: "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ הֵמָּה רעִים"
וְהֵן 'פְּנֵי הַדּוֹר כִּפְנֵי הַכֶּלֶב'
וְעַל כֵּן כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהֶם
מִתַּחַת מֶמְשַׁלְתָּם
אִי אֶפְשָׁר רַק עַל יְדֵי עַזּוּת
לַעֲמד נֶגֶד עַזּוּתָם

וְאָז: "נֵהַלְתָּ בְעָזְּךָ אֶל נְוֵה קָדְשֶׁךָ"
שֶׁנִּכְנָס לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה
וְכָל הַקּוֹלוֹת הֵן שֶׁל צְעָקָה
הֵן שֶׁל אֲנָחָה
הֵן קוֹל שׁוֹפָר
הֵן קוֹל זִמְרָה
כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת עַזּוּת

בִּבְחִינַת: "הֵן יִתֵּן בְּקוֹלוֹ קוֹל עז"
ה. וְצָרִיךְ כָּל אָדָם לְרַחֵם מְאד עַל בְּשַׂר הַגּוּף
לְהַרְאוֹת לוֹ מִכָּל הֶאָרָה
וּמִכָּל הַשָּׂגָה שֶׁהַנְּשָׁמָה מַשֶּׂגֶת
שֶׁהַגּוּף גַּם כֵּן יֵדַע מִזּאת הַהַשָּׂגָה

בִּבְחִינַת: "וּמִבְּשָׂרְךָ לא תִתְעַלָּם"
'מִבְּשָׂרְךָ' דַּיְקָא
שֶׁלּא תַעֲלִים עֵינֶיךָ
מִלְּרַחֵם עַל בְּשָׂרְךָ
הַיְנוּ בְּשַׂר גּוּפְךָ
כִּי צְרִיכִין לְרַחֵם מְאד עַל הַגּוּף
לִרְאוֹת לְזַכְּכוֹ
כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהוֹדִיעַ לוֹ
מִכָּל הַהֶאָרוֹת וְהַהַשָּׂגוֹת שֶׁהַנְּשָׁמָה מַשֶּׂגֶת
כִּי הַנְּשָׁמָה שֶׁל כָּל אָדָם
הִיא רוֹאָה וּמַשֶּׂגֶת תָּמִיד דְּבָרִים עֶלְיוֹנִים מְאד
אֲבָל הַגּוּף אֵינוֹ יוֹדֵעַ מֵהֶם
עַל כֵּן צָרִיךְ כָּל אָדָם
לְרַחֵם מְאד עַל בְּשַׂר הַגּוּף
לִרְאוֹת לְזַכֵּךְ הַגּוּף
עַד שֶׁתּוּכַל הַנְּשָׁמָה
לְהוֹדִיעַ לוֹ
מִכָּל מַה שֶּׁהִיא רוֹאָה וּמַשֶּׂגֶת תָּמִיד כַּנַּ"ל
וּכְשֶׁהַגּוּף הוּא בִּבְחִינָה זוֹ
הִיא טוֹבָה לְהַנְּשָׁמָה
שֶׁלִּפְעָמִים נוֹפֶלֶת מִמַּדְרֵגָתָהּ
וּכְשֶׁהַגּוּף צַח וָאוֹר
תּוּכַל הַנְּשָׁמָה לְהִתְרוֹמֵם
וְלַחֲזר לְמַדְרֵגָתָהּ עַל יְדֵי הַגּוּף
הַיְנוּ, עַל יְדֵי תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף
תּוּכַל לִזְכּר וְלַעֲלוֹת לַתַּעֲנוּגִים שֶׁלָּהּ
כִּי מֵאַחַר שֶׁהַגּוּף גַּם כֵּן טוֹב וְכָשֵׁר
אֵינוֹ נִלְכָּד בְּהַתַּעֲנוּגִים
וְעַל כֵּן תּוּכַל הַנְּשָׁמָה
לַחֲזר עַל יְדֵי תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף
לְמַעֲלָתָהּ
לַתַּעֲנוּגִים שֶׁלָּהּ
וְכֵן גַּם כֵּן עַל יְדֵי הָרְשִׁימוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּהַגּוּף
עַל יְדֵי הֶאָרוֹת שֶׁהֵאִירָה בּוֹ הַנְּשָׁמָה מִקּדֶם
תּוּכַל עַתָּה לִזְכּר וְלַעֲלוֹת וְלַחֲזר לְמַדְרֵגָתָהּ

וְזֶה בְּחִינַת: "מִבְּשָׂרִי אֶחֱזֶה אֱלוֹהַּ", 'מִבְּשָׂרִי' דַיְקָא
הַיְנוּ עַל יְדֵי בְּשַׂר הַגּוּף
'יֶחֱזֶה אֱלוֹהַּ', הַיְנוּ הַשָּׂגוֹת אֱלקוּת
הַיְנוּ, שֶׁהָאָדָם בְּגוּפוֹ
יִרְאֶה וְיֶחֱזֶה הַשָּׂגוֹת עֶלְיוֹנוֹת
שֶׁהַנְּשָׁמָה מַשֶּׂגֶת תָּמִיד כַּנַּ"ל
אֲבָל כְּשֶׁיֵּשׁ לְהַגּוּף עַזּוּת
מִבְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ"
אֵין הַנְּשָׁמָה יְכוֹלָה לִסְמךְ עַצְמָהּ
וּלְהִתְקָרֵב אֶל הַגּוּף
לְהוֹדִיעַ לוֹ מֵהַהַשָּׂגוֹת שֶׁלָּהּ
כִּי תּוּכַל לִלְכּד בְּתֹקֶף וְעַזּוּת הַגּוּף
מַה שֶּׁהַגּוּף עַז וְחָזָק בְּהַתַּאֲווֹת
וְצָרִיךְ לָזֶה עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה

הַיְנוּ קוֹלוֹת הַנַּ"ל
שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְשַׁבֵּר עַזּוּת הַגּוּף
כִּי 'אֲנָחָה שׁוֹבֶרֶת גּוּפוֹ שֶׁל אָדָם'
וּכְשֶׁמְּשַׁבֵּר עַזּוּת וְתַקִּיפוּת הַגּוּף
עַל יְדֵי זֶה תּוּכַל הַנְּשָׁמָה לְהִתְקָרֵב עַצְמָהּ אֶל הַגּוּף
כִּי לא תִּהְיֶה נִלְכֶּדֶת שָׁם

וְזֶה בְּחִינַת: "מִקּוֹל אַנְחָתִי דָּבְקָה עַצְמִי לִבְשָׂרִי"
עַצְמִי הִיא הַנְּשָׁמָה
שֶׁהִיא עֶצֶם הָאָדָם
כִּי עִקַּר עַצְמִיּוּת הָאָדָם
מַה שֶּׁנִּקְרָא אֵצֶל הָאָדָם אֲנִי
הוּא הַנְּשָׁמָה
שֶׁהִיא עֶצֶם הַקַּיָּם לָעַד
אֲבָל מֵחֲמַת עַזּוּת הַגּוּף בְּתַאֲווֹתָיו
אֲזַי הַנְּשָׁמָה שֶׁהִיא עֶצֶם הָאָדָם
רְחוֹקָה מִבְּשָׂרוֹ וְגוּפוֹ

וְעַל יְדֵי קוֹל אֲנָחָה
שֶׁהִיא בְּחִינַת עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל
עַל יְדֵי זֶה נִשְׁבָּר עַזּוּת גּוּפוֹ
וְאָז מִתְקָרֶבֶת וּמִתְדַּבֶּקֶת הָעֶצֶם לְהַבָּשָׂר
הַיְנוּ הַנְּשָׁמָה לְהַגּוּף
וְזֶהוּ: "מִקּוֹל אַנְחָתִי דָּבְקָה עַצְמִי לִבְשָׂרִי" כַּנַּ"ל
וּבְחִינַת קוֹל הַתְּקִיעוֹת הוּא בְּחִינַת "מִקּוֹל אַנְחָתִי"
וְהוּא מְשַׁבֵּר גּוּפוֹ שֶׁל אָדָם
בִּבְחִינַת: "אִם יִתָּקַע שׁוֹפָר בְּעִיר וְעָם לא יֶחֱרָדוּ"
וְעַל יָדָם יוּכַל לָבוֹא לָרוֹעִים הַנַּ"ל
תְּקִיעָה, שְׁבָרִים, תְּרוּעָה
תְּקִיעָה, הֵם הַקּוֹלוֹת, קוֹל עז
שְׁבָרִים, שֶׁעַל יָדָם נִשְׁבָּר עַזּוּת הַגּוּף כַּנַּ"ל
תְּרוּעָה, בְּחִינַת: "וְאַתָּה תִּרְעֶה אֶת עַמִּי" הַנַּ"ל
שֶׁהֵם הָרוֹעִים דִּקְדֻשָּׁה
שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהִתְקָרֵב לָהֶם
כִּי אִם עַל יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה
שֶׁהוּא בְּחִינַת קוֹלוֹת דִּקְדֻשָּׁה
בְּחִינַת קוֹל שׁוֹפָר כַּנַּ"ל
וזהו: "וַיָּמָל אֶת בְּשַׂר עָרְלָתָם בְּעֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה"
וּכְתִיב: "בְּעֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה נִמּוֹל אַבְרָהָם"
'הַיּוֹם הַזֶּה'
זֶה בְּחִינַת קוֹל שׁוֹפָר, שֶׁמִּצְוָתוֹ בַּיּוֹם

בִּבְחִינַת: "יַעַנְךָ ה' בְּיוֹם צָרָה"
שֶׁעַל יָדוֹ נִמּוֹל וְנִשְׁבָּר עָרְלַת בָּשָׂר
וּמְקַבֵּל אוֹר הָעֶצֶם

ו. וְכֵן בִּכְלָלִיּוּת בְּנֵי הָאָדָם
יֵשׁ בְּחִינַת עֶצֶם וּבָשָׂר
הַיְנוּ שֶׁהֶחָכָם הָאֱמֶת
שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנְּשָׁמָה
לְהָעָם שֶׁהֵם לְמַטָּה מִמֶּנּוּ
הוּא בְּחִינַת עֶצֶם
וְהָעָם הֵם נֶגְדּוֹ בְּחִינַת בָּשָׂר

וּכְשֶׁהֵם בִּבְחִינַת בָּשָׂר
כְּמוֹ בְּשַׂר הַגּוּף בְּעֶצֶם הָאָדָם
הֵם שׁוֹמְעִים הַקּוֹל אֲנָחָה
הַיְנוּ קוֹלוֹ שֶׁל הֶחָכָם
וְשׁוֹבֶרֶת גּוּפָם
בִּבְחִינַת 'אֲנָחָה שׁוֹבֶרֶת' וְכוּ'
וְעַל יְדֵי זֶה יוּכַל לִסְמךְ לְהִתְקָרֵב אֲלֵיהֶם
שֶׁהֵם בְּחִינַת בָּשָׂר
בִּבְחִינַת "מִקּוֹל אַנְחָתִי דָּבְקָה עַצְמִי לִבְשָׂרִי" הַנַּ"ל
אַךְ כְּשֶׁאֵינָם בִּבְחִינַת בָּשָׂר
אֵינָם שׁוֹמְעִים כְּלָל קוֹל הָאֲנָחָה הַנַּ"ל
וַאֲפִילּוּ אִם שׁוֹמְעִים קוֹלוֹ
אֵינָם שׁוֹמְעִים הַקּוֹל בְּעַצְמוֹ
כִּי אִם קוֹל הֲבָרָה

ז. וְקוֹל הֲבָרָה הוּא
דַּע, כִּי כְּשֶׁנִּתְעוֹרֵר קוֹל דִּקְדֻשָּׁה
אֲזַי מִתְעוֹרֵר מִמֶּנּוּ קוֹל דְּסִטְרָא אָחֳרָא
כִּי עַל יְדֵי הָעֲבֵרוֹת נִבְרָאִים מְחַבְּלִים
וְהֵם צוֹעֲקִים: הַב לָן מְזוֹנֵי ! הַב לָן חַיֵּי !
וּכְשֶׁאֵין מִתְגַּבֵּר וּמִתְעוֹרֵר קוֹל דִּקְדֻשָּׁה
הֵם נָחִים
אַךְ תֵּכֶף שֶׁמִּתְעוֹרֵר קוֹל דִּקְדֻשָּׁה
הֵם מִתְעוֹרְרִים תֵּכֶף
וּמַתְחִילִין לִצְעק וּלְקַטְרֵג נֶגְדּוֹ

וְזֶהוּ קוֹל הַהֲבָרָה
שֶׁיּוֹצֵא מִקּוֹל הַקְּדֻשָּׁה
וְזֶה בְּחִינַת: "אִם עֲוֹנֵינוּ עָנוּ בָנוּ"
'אֵין עֲנִיָּה אֶלָּא לְשׁוֹן צְעָקָה'
הַיְנוּ שֶׁהָעֲווֹנוֹת צוֹעֲקִין בָּנוּ
בְּתוֹכֵנוּ מַמָּשׁ
עַל יְדֵי שֶׁנִּתְעוֹרֵר קוֹל דִּקְדֻשָּׁה
וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב אֵצֶל הַצָּרְפִית .
"בָּאתָ אֵלַי לְהַזְכִּיר אֶת עֲוֹנִי"
הַיְנוּ: כָּל זְמַן שֶׁלּא הָיָה שָׁם אֵלִיָּהוּ
וְלא הָיְתָה הַקְּדֻשָּׁה גוֹבֶרֶת כָּל כָּךְ
הָיוּ הָעֲוֹנוֹת שֶׁלָּהּ נָחִים
אַךְ עַל יְדֵי שֶׁנִּתְעוֹרֵר שָׁם קְדֻשַּׁת אֵלִיָּהוּ
הָיוּ נִזְכָּרִים וְנִתְעוֹרְרִים עֲווֹנוֹתֶיהָ
לִצְעק וּלְקַטְרֵג עָלֶיהָ
וְזֶהוּ: אִם עֲוֹנֵינוּ עָנוּ בָנוּ
שֶׁהָעֲווֹנוֹת צוֹעֲקִין בְּתוֹכֵנוּ
וַאֲפִילּוּ כְּשֶׁאָנוּ צוֹעֲקִים אֵיזֶה קוֹל דִּקְדֻשָּׁה
אֵין אָנוּ זוֹכִין לִשְׁמעַ קוֹל דִּקְדֻשָּׁה בְּעַצְמוֹ
לְשַׁבֵּר עַל יָדוֹ עַזּוּת הַגּוּף
כִּי אִם קוֹל הֲבָרָה
שֶׁהוּא קוֹל הָעֲווֹנוֹת שֶׁנִּתְעוֹרְרִין נֶגֶד קוֹל דִּקְדֻשָּׁה
וְהֵם צוֹעֲקִים בְּתוֹכֵנוּ
.
ה' עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ
שֶׁאַתָּה בְּעַצְמְךָ תַּעֲשֶׂה לְמַעַן שִׁמְךָ
וּתְרַחֵם עָלֵינוּ לְמַעַנְךָ לְבַד

וּכְשֶׁאֵינוֹ בִּבְחִינַת בָּשָׂר לְהֶחָכָם
שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֶצֶם
אֲזַי אֵינוֹ שׁוֹמֵעַ הַקּוֹל בְּעַצְמוֹ הַנַּ"ל
רַק הַקּוֹל הַהֲבָרָה
הַיְנוּ קוֹל הָעֲווֹנוֹת שֶׁנִּתְעוֹרְרִים מִזֶּה הַקּוֹל
וְזֶה 'הַתּוֹקֵעַ בְּבוֹר'
בְּחִינוֹת: "שַׁתַּנִי בְּבוֹר תַּחְתִּיּוֹת"
וְהוּא מִתְאַנֵּחַ וְתוֹקֵעַ עַל זֶה
'אוֹתָם הָעוֹמְדִים בַּחוּץ'
שֶׁאֵינָם בִּבְחִינַת בָּשָׂר
'אִם קוֹל שׁוֹפָר שָׁמַע, יָצָא'
הַיְנוּ שֶׁיּוּכַל לָצֵאת מִתּוֹךְ הָרָע שֶׁלּוֹ
'וְאִם קוֹל הֲבָרָה שָׁמַע, לא יָצָא', כַּנַּ"ל
נִמְצָא, בֵּין קוֹל אַנְחַת הָאָדָם בְּעַצְמוֹ
אֵינוֹ שׁוֹמֵעַ אִם אֵינוֹ בִּבְחִינַת בָּשָׂר
שֶׁהַגּוּף רָחוֹק כָּל כָּךְ מֵהָעֶצֶם הַנְּשָׁמָה
עַד שֶׁאֵינוֹ בִּבְחִינַת בָּשָׂר
וַאֲזַי אֵינוֹ שׁוֹמֵעַ קוֹל אַנְחָתוֹ
וְכֵן קוֹל אַנְחַת הֶחָכָם
אִם אֵינוֹ בִּבְחִינַת בָּשָׂר לְהֶחָכָם
אֵינוֹ שׁוֹמֵעַ קוֹלוֹ
כִּי אִם קוֹל הֲבָרָה כַּנַּ"ל
ח. וְלָבוֹא לִבְחִינַת בָּשָׂר
הוּא עַל יְדֵי הַשִּׁמּוּשׁ
עַל יְדֵי שֶׁמְּשַׁמֵּשׁ אֶת הֶחָכָם
נַעֲשֶׂה בְּחִינַת בָּשָׂר לְהֶחָכָם

וְכֵן עַל יְדֵי שֶׁמְּשַׁמֵּשׁ הַגּוּף לְהַנְּשָׁמָה
בַּעֲשִׂיַּת מִצְווֹת מַעֲשִׂיּוֹת
נַעֲשֶׂה הַגּוּף בְּחִינַת בָּשָׂר לְהַנְּשָׁמָה

וּכְשֶׁהַבָּשָׂר בַּבְּחִינָה הַזּאת
אָז: "וְלִירוּשָׁלַיִם מְבַשֵּׂר אֶתֵּן"
מִבָּשָׂר הַנִּמּוֹל הַנַּ"ל
נִשְׁלָם יְרוּשָׁלַיִם, שֶׁהִיא "קִרְיָה נֶאֱמָנָה"
הַיְנוּ שֶׁזּוֹכִין לָבוֹא לֶאֱמוּנָה
שֶׁהִיא כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה
שֶׁמְּקַבְּלִין מִצַּדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים
שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהִתְקָרֵב אֲלֵיהֶם
כִּי אִם עַל יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה
שֶׁהוּא בְּחִינַת כָּל הַקּוֹלוֹת דִּקְדֻשָּׁה
שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְשַׁבְּרִין עַזּוּת דְּסִטְרָא אָחֳרָא
שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת הַגּוּף

וְזוֹכִין לְהִתְקָרֵב וּלְהִתְדַּבֵּק אֲלֵיהֶם
וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה
שֶׁהוּא בְּחִינַת יְרוּשָׁלַיִם קִרְיָה נֶאֱמָנָה
כַּנַּ"ל
ט. וְלָבוֹא לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל
הוּא עַל יְדֵי שִׂמְחָה

בִּבְחִינַת: "כִּי חֶדְוַת ה' הִיא מָעֻזְּכֶם"
הַיְנוּ עַל יְדֵי בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע
שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה

כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה .
בְּשָׁעָה שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, יָרְדוּ שִׁשִּׁים רִבּוֹא מַלְאָכִים וְנָתְנוּ שְׁנֵי עֲטָרוֹת בְּראשׁ כָּל אֶחָד וְכוּ'. וּכְשֶׁחָטְאוּ נִלְקְחוּ וְכוּ'. וְעָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְהַחֲזִירָם לָהֶם, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל ראשָׁם"
נִמְצָא שֶׁנַּעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע
הֵם בְּחִינַת שִׂמְחָה

בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל ראשָׁם" כַּנַּ"ל
וְדַע, כִּי שְׁנֵי הָעֲדָיִים שֶׁהִכְתִּירוּ בְּחוֹרֵב מִנַּעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע
הֵם בְּחִינַת "בְּרֵאשִׁית בָּרָא"
כַּמּוּבָא בְּסִפְרָא דִּצְנִיעוּתָא
בְּרֵאשִׁית דָּא מַאֲמָר
בָּרָא חֲצִי מַאֲמָר
דָּא עֵדֶן עִלָּאָה, עֵדֶן תַּתָּאָה
חָכְמָה עִלָּאָה, חָכְמָה תַּתָּאָה
אָב וּבֵן
כִּי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע
הוּא בְּחִינַת נִסְתָּרוֹת וְנִגְלוֹת
.
נַעֲשֶׂה הוּא בְּחִינַת נִגְלוֹת
הַיְנוּ הַמִּצְווֹת שֶׁאֶפְשָׁר לְכָל אֶחָד לְקַיֵּם לְפִי מַדְרֵגָתוֹ
וְנִשְׁמָע הִיא בְּחִינַת נִסְתָּרוֹת
מַה שֶּׁהוּא גָבוֹהַּ וְנִסְתָּר מִמֶּנּוּ
שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לַעֲשׂוֹת עֲבוֹדָה בָּזֶה

לְמָשָׁל: אֵצֶל כָּל מִצְוָה
יֵשׁ דְּבָרִים שֶׁסְּבִיבוֹת הַמִּצְוָה
כִּי מִלְּבַד הַצִּוּוּי הַנֶּאֱמַר בַּתּוֹרָה לְקַיֵּם הַמִּצְוָה
יֵשׁ עוֹד לָזֶה דְּבָרִים בַּתּוֹרָה
כְּגוֹן "וַיְדַבֵּר ה' אֶל משֶׁה"
וּשְׁאָר דִּבּוּרֵי הַתּוֹרָה שֶׁסְּבִיבוֹת הַמִּצְוָה
וַעֲבוֹדָה שֶׁיֵּשׁ בְּדִבּוּרֵי הַתּוֹרָה הַלָּלוּ שֶׁסְּבִיבוֹת הַמִּצְוָה
הֵם בְּחִינַת 'נִשְׁמַע', בְּחִינַת נִסְתָּר
כִּי הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ אָנוּ יְכוֹלִים לְקַיֵּם
אַךְ הָעֲבוֹדָה שֶׁיֵּשׁ בְּאֵלּוּ הַדִּבּוּרִים אֵין אָנוּ יוֹדְעִים
וְזֶה בְּחִינַת 'נִשְׁמָע' בְּחִינַת נִסְתָּר

וְזֶה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִילָּה.
'נַעֲשֶׂה' הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה
הַיְנוּ הַנִּגְלוֹת
מַה שֶּׁיּוֹדֵעַ לְקַיֵּם
וְ'נִשְׁמָע' הֵם בְּחִינַת נִסְתָּרוֹת
בְּחִינַת דִּבּוּרֵי הַתּוֹרָה
שֶׁהֵם הַדִּבּוּרִים שֶׁל הַתּוֹרָה שֶׁסְּבִיבוֹת כָּל מִצְוָה
שֶׁהֵם בְּחִינַת נִסְתָּר כַּנַּ"ל
שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ אֵיךְ לַעֲבד בָּזֶה אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ
, בְּחִינַת תְּפִילָּה, שֶׁהִיא דְבֵקוּת
כִּי 'שְׁמִיעָה תָּלְיָא בְּלִבָּא'
כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְנָתַתָּ לְעַבְדְּךָ לֵב שׁמֵעַ"
וַעֲבוֹדָה שֶׁבַּלֵּב זוֹ תְּפִילָּה
הַיְנוּ בִּיטּוּל וּדְבֵקוּת לְאֵין סוֹף
כִּי אֵין סוֹף
הוּא בְּחִינַת מַה שֶּׁאֵין בּוֹ תְּפִיסָה
וּמֵאַחַר שֶׁאֵין לוֹ תְּפִיסָה בָּזֶה

[הַיְנוּ בְּדִבּוּרֵי הַתּוֹרָה הַנַּ"ל
כִּי הוּא בְּחִינַת נִסְתָּר כַּנַּ"ל]
הוּא בְּחִינַת תְּפִילָּה דְּבֵקוּת
שֶׁהוּא רַק בִּיטּוּל לְהָאֵין סוֹף

י. וְיֵשׁ בְּכָל דַּרְגָּא וְדַרְגָּא וְכֵן בְּכָל עוֹלָם וְעוֹלָם
בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע

כִּי כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ יֵשׁ לוֹ בְּחִינַת 'נַעֲשֶׂה'
בְּחִינַת תּוֹרָה, הַיְנוּ הַנִּגְלוֹת לוֹ
וּבְחִינַת 'נִשְׁמָע', שֶׁהִיא בְּחִינַת נִסְתָּרוֹת, בְּחִינַת תְּפִילָּה כַּנַּ"ל
כִּי מִי שֶׁבָּא לְמַדְרֵגָה גָּבוֹהַּ מֵהָרִאשׁוֹנָה
אֲזַי נַעֲשֶׂה מֵהַ'נִּשְׁמָע' שֶׁלּוֹ בְּחִינַת 'נַעֲשֶׂה'
וַאֲזַי יֵשׁ לוֹ בְּחִינַת נִשְׁמָע אַחֶרֶת
וְכֵן מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא
וְכֵן כָּל אָדָם לְפִי מַדְרֵגָתוֹ
יֵשׁ לוֹ בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע
וְכֵן בְּכָל עוֹלָם יֵשׁ בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע
כִּי מַה שֶּׁהוּא לְהָעוֹלָם הַזֶּה בְּחִינַת 'נִשְׁמָע'
הוּא לְעוֹלַם הַגַּלְגַּלִים בְּחִינַת 'נַעֲשֶׂה'
וְיֵשׁ לָהֶם בְּחִינַת 'נִשְׁמָע' גָּבוֹהַּ מִמֶּנּוּ
וְכֵן מֵעוֹלָם לְעוֹלָם
וְזֶה בְּחִינַת תּוֹרַת ה' וְתוֹרָתוֹ
מִתְּחִלָּה תּוֹרַת ה', שֶׁהוּא בְּחִינַת נִסְתָּר
"הַנִּסְתָּרת לַה' אֱלקֵינוּ"
וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁהוּא בְּמַדְרֵגָה גָּבוֹהַּ מִמֶּנָּה
נַעֲשֶׂה תּוֹרָתוֹ
שֶׁנַּעֲשֶׂה מֵהַ'נִּשְׁמָע' 'נַעֲשֶׂה'
שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהַנִּגְלת לָנוּ וּלְבָנֵינוּ"
וְזֶה: הַנִּסְתָּרת לַה' אֱלהֵינו
ּ זֶה בְּחִינַת 'נִשְׁמָע'
וְהַנִּגְלת לָנוּ וּלְבָנֵינוּ
זֶה בְּחִינַת 'נַעֲשֶׂה'
"עַד עוֹלָם לַעֲשׂוֹת אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַזּאת"
שֶׁיֵּלֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא
שֶׁיָּבוֹא לְעוֹלָם שֶׁיִּהְיֶה מֵהַ'נִּשְׁמָע' 'נַעֲשֶׂה'
לַעֲשׂוֹת אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה
דִּבְרֵי הַתּוֹרָה
הֵם דִּבּוּרֵי הַתּוֹרָה שֶׁסְּבִיבוֹת הַמִּצְוָה, כְּגוֹן 'וַיְדַבֵּר'
כַּנַּ"ל
שֶׁהֵם בְּחִינַת 'נִשְׁמָע' כַּנַּ"ל
יִהְיֶה נַעֲשֶׂה מֵהֶם בְּחִינַת 'נַעֲשֶׂה'
'עַד עוֹלָם'
שֶׁיֵּלֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא וּמֵעוֹלָם לְעוֹלָם
לַעֲשׂוֹת לַעֲשׂוֹת דַּיְקָא
בְּחִינַת 'נַעֲשֶׂה'
אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַזּאת
דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הֵם בְּחִינַת דִּבּוּרֵי הַתּוֹרָה שֶׁסְּבִיבוֹת הַמִּצְוָה
שֶׁהֵם בְּחִינַת הַנִּסְתָּרוֹת, בְּחִינַת 'נִשְׁמָע' כַּנַּ"ל
יִהְיֶה נַעֲשֶׂה מֵהֶם בְּחִינַת 'נַעֲשֶׂה', בְּחִינַת נִגְלוֹת כַּנַּ"ל
וְצָרִיךְ כָּל אָדָם שֶׁיֵּלֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא וּמֵעוֹלָם לְעוֹלָם
עַד שֶׁיִּזְכֶּה בְּכָל פַּעַם
לִבְחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע גָּבוֹהַּ יוֹתֵר
שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה אֶצְלוֹ בְּכָל פַּעַם
מִבְּחִינַת 'נִשְׁמָע'
בְּחִינַת נִסְתָּר
בְּחִינַת תְּפִילָּה
בְּחִינַת דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁסְּבִיבוֹת הַמִּצְוָה
בְּחִינַת תּוֹרַת ה'
יִהְיֶה נַעֲשֶׂה מִזֶּה בְּחִינַת 'נַעֲשֶׂה'
בְּחִינַת נִגְלֶה
בְּחִינַת תּוֹרָה
בְּחִינַת תּוֹרָתוֹ
וִיהִי לוֹ בְּחִינַת 'נִשְׁמָע' וְכוּ' גָּבוֹהַּ יוֹתֵר
וְכֵן בְּכָל פַּעַם יֵלֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא וּמִמַּעֲלָה לְמַעֲלָה
עַד שֶׁיָּבוֹא בְּרֵאשִׁית נְקֻדַּת הַבְּרִיאָה

שֶׁהוּא תְּחִלַּת הָאֲצִילוּת
וְשָׁם יֵשׁ גַּם כֵּן בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע
וּבְחִינַת 'נִשְׁמָע' שֶׁיֵּשׁ שָׁם
הוּא תּוֹרַת ה' בֶּאֱמֶת
כִּי בְּכָל עוֹלָם וְדַרְגָּא
תּוֹרַת ה' הִיא רַק בְּשֵׁם הַמֻּשְׁאָל

כִּי רַק מֵחֲמַת שֶׁנִּסְתָּר מִמֶּנּוּ נִקְרָא תּוֹרַת ה'
וּכְשֶׁבָּא לְשָׁם נַעֲשֶׂה תּוֹרָתוֹ
אַךְ בְּחִינַת הַ'נִּשְׁמָע' שֶׁבִּתְחִלַּת הָאֲצִילוּת
הִיא תּוֹרַת ה' בֶּאֱמֶת
כִּי אֵין גָּבוֹהַּ מִשָּׁם רַק תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ
וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁנִּכְלָל בְּאֵין סוֹף
אֲזַי הַ'נַּעֲשֶׂה' הִיא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ
וְהַ'נִּשְׁמָע' הוּא בְּחִינַת תְּפִילַּת ה'

כִּי יֵשׁ תּוֹרַת ה'
כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: 'אֲנִי קִיַּמְתִּיהָ תְּחִלָּה'
וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ: 'הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַלְבִּישׁ עֲרֻמִּים וּמְבַקֵּר חוֹלִים' וְכוּ'
וְכֵן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: 'מִנַּיִן שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מֵנִיחַ תְּפִילִּין' וְכוּ'
וְכֵן יֵשׁ תְּפִילַּת ה'
כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ, רַבּוֹתֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה מִנַּיִן שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִתְפַּלֵּל ? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְשִׂמַּחְתִּים בְּבֵית תְּפִילָּתִי"
נִמְצָא שֶׁיֵּשׁ תּוֹרַת ה' וְיֵשׁ תְּפִילַּת ה'
וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְהִכָּלֵל בְּאֵין סוֹף
אֲזַי תּוֹרָתוֹ הוּא תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ
וּתְפִילָּתוֹ הוּא תְּפִילַּת ה' מַמָּשׁ

וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה
הַמְבַקֵּשׁ רַחֲמִים עַל חֲבֵרוֹ
וְהוּא צָרִיךְ לְאוֹתוֹ דָּבָר
הוּא נַעֲנֶה תְּחִלָּה
כִּי מַה שֶּׁצָּרִיךְ לְאוֹתוֹ דָבָר
וְאֵינוֹ מְבַקֵּשׁ עַל עַצְמוֹ
הוּא מֵחֲמַת שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אַיִן

וְהוּא בְּחִינַת תְּחִלָּה
הַיְנוּ קדֶם הַבְּרִיאָה
וּמֵחֲמַת שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תְּחִלָּה
עַל יְדֵי זֶה הוּא נַעֲנֶה תְּחִלָּה
[לִכְאוֹרָה אֵין לְזֶה הָעִנְיָן חִבּוּר הֵיטֵב לְמַה שֶּׁלְּמַעְלָה
אַךְ בֶּאֱמֶת מְבאָר זֶה הָעִנְיָן הֵיטֵב לַמְעַיֵּן קְצָת
כִּי מְבאָר לְעֵיל וּלְקַמָּן
שֶׁבְּחִינַת תְּפִילַּת ה'
הוּא בְּחִינַת קדֶם הַבְּרִיאָה
בְּחִינַת אֵין סוֹף
שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּחִלָּה

וּמֵחֲמַת שֶׁזּאת הַבְּחִינָה הִיא בְּחִינַת אַיִן
עַל כֵּן אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לָזֶה
כִּי אִם מִי שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אַיִן
דְּהַיְנוּ שֶׁהוּא עָנָו בֶּאֱמֶת
וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַבִּיטּוּל כְּאִלּוּ אֵינוֹ בָּעוֹלָם
עַד שֶׁנִּכְלָל בְּאֵין סוֹף

שֶׁשָּׁם הוּא בְּחִינַת תְּפִילַּת ה' כַּנַּ"ל
וּבָזֶה מְקֻשָּׁר הֵיטֵב מַה שֶּׁמּוּבָא לְקַמָּן עַל מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה
'אֶלְעָזָר זְעִירָא וְכוּ', שֶׁחֲשָׁדוּהוּ בְּגַדְלוּת וְעַל כֵּן חֲבָשׁוּהוּ' וְכוּ', עַיֵּן שָׁם
וְלִכְאוֹרָה אֵין קֶשֶׁר לְעִנְיַן פְּגַם הַגַּדְלוּת לְהַתּוֹרָה הַזּאת
שֶׁלּא נִזְכָּר כָּאן לִכְאוֹרָה מֵעִנְיַן גַּדְלוּת כְּלָל
אַךְ בֶּאֱמֶת עַל פִּי הַנִּזְכָּר לְעֵיל מְבאָר לָעֵינַיִם
שֶׁכָּל עִנְיָן זֶה לִזְכּוֹת לִבְחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע הַגָּבוֹהַּ יוֹתֵר
שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בְּאֵין סוֹף
בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה
כָּל זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי עֲנָוָוה בֶּאֱמֶת
שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיִן כַּנַּ"ל
וְעַתָּה מְבאָר הֵיטֵב קֶשֶׁר עִנְיָן זֶה
הַמִּתְפַּלֵּל עַל חֲבֵרוֹ וְהוּא צָרִיךְ וְכוּ' לְהַתּוֹרָה הַזּאת
כִּי זֶה שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל חֲבֵרוֹ
אַף עַל פִּי שֶׁהוּא צָרִיךְ לְאוֹתוֹ דָּבָר
זֶהוּ בְּחִינַת עֲנָוָוה, בְּחִינַת אַיִן
שֶׁמְּבַטֵּל עַצְמוֹ וְאֵינוֹ חוֹשֵׁשׁ עַל עַצְמוֹ כְּלוּם
רַק מַרְגִּישׁ צַעַר יִשְׂרָאֵל חֲבֵרוֹ
וְעַל יְדֵי הַבִּיטּוּל זֶה הוּא נִכְלָל בְּאַיִן

שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלָּה
בְּחִינַת קדֶם הַבְּרִיאָה
בְּחִינַת נִשְׁמָע
בְּחִינַת תְּפִילַּת ה' כַּנַּ"ל
וְעַל כֵּן הוּא נַעֲנֶה תְּחִלָּה
כִּי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלָּה כַּנַּ"ל]
וְזֶה בְּחִינַת אָב וּבֵן
מַאֲמָר וַחֲצִי מַאֲמָר
כִּי הַ'נַּעֲשֶׂה'
הוּא בְּחִינַת נִגְלֶה
בְּחִינַת תּוֹרָה
בְּחִינוֹת 'בָּרָא'
בְּחִינוֹת בֵּן
בְּחִינוֹת עֵדֶן תַּתָּאָה
בְּחִינוֹת חָכְמָה תַּתָּאָה
בְּחִינוֹת חֲצִי מַאֲמָר
כְּנֶגֶד הַ'נִּשְׁמָע'
שֶׁהוּא בְּחִינוֹת 'בְּרֵאשִׁית'
מַאֲמָר הַשָּׁלֵם
חָכְמָה עִלָּאָה
עֵדֶן עִלָּאָה
בְּחִינוֹת אָב
בְּחִינוֹת תְּפִילָּה
בְּחִינוֹת נִסְתָּר
כִּי כָּל דַּרְגָּא
נֶגֶד דַּרְגָּא שֶׁלְּמַעְלָה מִמֶּנָּה
הוּא בְּחִינוֹת חֲצִי מַאֲמָר

כְּמוֹ הָאָב כְּשֶׁמְּדַבֵּר
מְדַבֵּר מַאֲמָר הַשָּׁלֵם
וּכְשֶׁבְּנוֹ הַקָּטָן מְדַבֵּר אַחֲרָיו
הוּא מְדַבֵּר רַק חֲצִי מַאֲמָר

כֵּן כָּל דַּרְגָּא נֶגֶד דַּרְגָּא שֶׁלְּמַעְלָה מִמֶּנָּה
הִיא בְּחִינוֹת חֲצִי מַאֲמָר
וְהַדַּרְגָּא שֶׁלְּמַעְלָה מִמֶּנָּה
הִיא בְּחִינוֹת מַאֲמָר הַשָּׁלֵם נֶגְדָּהּ
וְכֵן מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא
כִּי כָל בְּנֵי אָדָם וְחַיּוֹת וְעוֹפוֹת וּצְמָחִים וְכָל הַדְּבָרִים שֶׁבְּזֶה הָעוֹלָם
הֵם רַק בְּחִינוֹת חֲצִי מַאֲמָר
נֶגֶד הָעוֹלָם שֶׁלְּמַעְלָה מִזֶּה הָעוֹלָם
כִּי הֵם רַק רְמָזִים לִדְבָרִים הַגְּבוֹהִים מֵהֶם

וְכֵן מֵעוֹלָם לְעוֹלָם
וְכֵן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה
נֶגֶד קדֶם הַבְּרִיאָה הִיא בְּחִינוֹת חֲצִי מַאֲמָר
כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת בְּאֵין סוֹף
וְשָׁם הוּא בְּחִינוֹת מַאֲמָר הַשָּׁלֵם
וְזֶה 'בָּרָא', שֶׁהוּא כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה
הוּא חֲצִי מַאֲמָר נֶגֶד 'בְּרֵאשִׁית'
שֶׁהוּא בְּחִינוֹת קדֶם הַבְּרִיאָה
בְּחִינוֹת תְּפִילָּה
כְּמוֹ 'בְּרֵאשִׁית' 'יָרֵא בּשֶׁת'
שֶׁהִיא הַתְּפִילָּה
בְּחִינוֹת: "יִרְאַת ה' הִיא תִתְהַלָּל"
שֶׁהוּא מַאֲמָר הַשָּׁלֵם
וְעַל כֵּן אֱמוּנָה נִקְרָא יְרוּשָׁלַיִם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל
עַל שֵׁם שֶׁעִקַּר בִּנְיָנָהּ מִבְּרֵאשִׁית
שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה שָׁלֵם

כִּי 'תַּמָּן יִרְאָה, תַּמָּן שָׁלֵם'
'בְּרֵאשִׁית' 'יָרֵא בּשֶׁת', מַאֲמָר הַשָּׁלֵם
כִּי אֱמוּנָה הוּא מֵהָרוֹעִים כַּנַּ"ל
וּלְהָרוֹעִים אִי אֶפְשָׁר לְהִתְקָרֵב כִּי אִם עַל יְדֵי עַזּוּת כַּנַּ"ל
וּלְעַזּוּת זוֹכִין עַל יְדֵי שִׂמְחָה כַּנַּ"ל
וּלְשִׂמְחָה זוֹכִין עַל יְדֵי בְּחִינוֹת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע
שֶׁהוּא בְּחִינוֹת תּוֹרָה וּתְפִילָּה וְכוּ' כַּנַּ"ל
אַךְ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה הוּא עַל יְדֵי יִרְאָה
כִּי "וְגִילוּ בִּרְעָדָה" כְּתִיב
הַיְנוּ, עִקַּר הַגִּילָה וְהַשִּׂמְחָה הִיא עַל יְדֵי תְּפִילָּה
שֶׁהוּא בְּחִינוֹת יִרְאָה
כַּנַּ"ל
שֶׁהִיא בְּחִינוֹת 'נִשְׁמָע', בְּחִינוֹת מַאֲמָר הַשָּׁלֵם
שֶׁשָּׁם עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת כַּנַּ"ל
נִמְצָא שֶׁעִקַּר בִּנְיַן הָאֱמוּנָה
שֶׁהִיא בְּחִינוֹת יְרוּשָׁלַיִם, קִרְיָה נֶאֱמָנָה
זוֹכִין עַל יְדֵי תְּפִילָּה
שֶׁהוּא בְּחִינוֹת יִרְאָה
בְּחִינוֹת מַאֲמָר הַשָּׁלֵם כַּנַּ"ל
וְעַל כֵּן נִקְרֵאת הָאֱמוּנָה יְרוּשָׁלַיִם
שֶׁהוּא יִרְאָה שָׁלֵם

כִּי עִקַּר בִּנְיָנָהּ עַל יְדֵי בְּחִינוֹת יִרְאָה
שֶׁהוּא בְּחִינוֹת מַאֲמָר הַשָּׁלֵם
שֶׁזֶּהוּ בְּחִינוֹת 'בְּרֵאשִׁית'
יָרֵא בּשֶׁת
שֶׁהוּא מַאֲמָר הַשָּׁלֵם כַּנַּ"ל
וְזֶה: "עֵדוּת ה' נֶאֱמָנָה"
עֵדוּת ה', שֶׁהֵם הָעֲדָיִים הַנַּ"ל
נֶאֱמָנָה עַל יָדָם נִבְנֵית הָאֱמוּנָה
וְזֶה: "מִשָּׁם רעֶה אֶבֶן יִשְׂרָאֵל"
וְתַרְגּוּמוֹ: אָב וּבֵן
וְזֶה מַאֲמָר הַשָּׁלֵם
שֶׁהוּא אָב וּבֵן כַּחֲדָא
כִּי חֲצִי מַאֲמָר הוּא בְּחִינוֹת בֵּן לְחוּד
אֲבָל מַאֲמָר הַשָּׁלֵם הוּא אָב וּבֵן כַּחֲדָא
כִּי שָׁם נִכְלָל הַכּל
וְעַל יְדֵי זֶה יָכוֹל לָבוֹא לִבְחִינוֹת רוֹעִים כַּנַּ"ל
וְזֶהוּ: "מִשָּׁם רעֶה אֶבֶן יִשְׂרָאֵל" כַּנַּ"ל
יא. אַךְ כְּשֶׁרוֹצִים לָצֵאת מִמַּדְרֵגַת 'נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע' זֶה
לְמַדְרֵגַת 'נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע' גָּבוֹהַּ מִמֶּנָּה
צָרִיךְ לִהְיוֹת יְרִידָה קדֶם הָעֲלִיָּה
כִּי הַיְרִידָה הִיא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה

כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה
לא הָיָה דָוִד רָאוּי לְאוֹתוֹ מַעֲשֶׂה וכוּ'
לא הָיוּ יִשְׂרָאֵל רְאוּיִים לְאוֹתוֹ מַעֲשֶׂה
אֶלָּא שֶׁנָּתַן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לָהֶם מִכְשׁוֹל לְטוֹבַת הָעוֹלָם
כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שָׁם
לְהוֹרוֹת תְּשׁוּבָה
וְזֶה: וְהַמַּכְשֵׁלָה הַזּאת תַּחַת יָדֶךָ
אֵלּוּ דִּבְרֵי תּוֹרָה, שֶׁאֵין אָדָם עוֹמֵד עֲלֵיהֶם אֶלָּא אִם כֵּן נִכְשַׁל בָּהֶם
דִּבְרֵי תּוֹרָה הֵם בְּחִינַת הַדִּבּוּרִים שֶׁסְּבִיבוֹת הַמִּצְוָה
שֶׁהֵם "וַיְדַבֵּר ה' אֶל משֶׁה" וְכוּ' כַּנַּ"ל
שֶׁהֵם בְּחִינוֹת נִסְתָּר
בְּחִינוֹת 'נִשְׁמָע'
בְּחִינוֹת תְּפִילָּה כַּנַּ"ל
עוֹמֵד עֲלֵיהֶם זֶה בְּחִינוֹת תְּפִילָּה
כִּי אֵין עֲמִידָה אֶלָּא תְּפִילָּה

וְלַעֲשׂוֹת מֵהַדִּבְרֵי תּוֹרָה
שֶׁהוּא בְּחִינוֹת 'נִשְׁמָע'
יִהְיֶה נַעֲשֶׂה מִמֶּנּוּ בְּחִינוֹת 'נַעֲשֶׂה'
עַד שֶׁיִּהְיֶה הָעֲמִידָה
שֶׁהִיא בְּחִינוֹת הַתְּפִילָּה
יִהְיֶה עֲלֵיהֶם
הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בְּחִינוֹת עֲמִידָה
בְּחִינוֹת תְּפִילָּה
בְּחִינוֹת 'נִשְׁמָע', גָּבוֹהַּ יוֹתֵר
כִּי כְּשֶׁיִּהְיֶה מֵהַ'נִּשְׁמָע' 'נַעֲשֶׂה'
יִהְיֶה לוֹ 'נִשְׁמָע' גָּבוֹהַּ מִמֶּנּוּ כַּנַּ"ל
וְזֶה אִי אֶפְשָׁר אֶלָּא אִם כֵּן נִכְשַׁל בָּהֶם
כִּי לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא
צָרִיךְ יְרִידָה תְּחִלָּה
שֶׁהִיא הַמִּכְשׁוֹל

וְזֶה: בַּיּוֹם הַהוּא יְבֻקַּשׁ עֲוֹן יִשְׂרָאֵל וְאֵינֶנּוּ
כִּי לֶעָתִיד יִהְיֶה כֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה
וְעַל יְדֵי הַתְּשׁוּבָה זְדוֹנוֹת נַעֲשִׂין זְכֻיּוֹת
וְיִהְיֶה נַעֲשֶׂה מֵעֲבֵרוֹת יִשְׂרָאֵל תּוֹרָה
וְעַל כֵּן יְבֻקְּשׁוּ אָז הָעֲוֹנוֹת
כִּי יְבַקְשׁוּ וִיחַפְּשׂוּ אָז אַחַר עֲוֹנוֹת יִשְׂרָאֵל
אֵיךְ לוֹקְחִין עוֹד אֵיזֶה עָוֹן כְּדֵי לַעֲשׂוֹת מִמֶּנּוּ תּוֹרָה
וְאֵינֶנּוּ
כִּי יִהְיוּ כָּל הָעֲוֹנוֹת נִכְלָלִין בְּאַיִן
הַיְנוּ בְּאֵין סוֹף
שֶׁשָּׁם הָעֲוֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת עַל יְדֵי הַתְּשׁוּבָה

שֶׁזֶּהוּ בְּחִינוֹת 'יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה' הַנַּ"ל
וְזֶה: "שׁוּבָה יִשְׂרָאֵל וְכוּ' כִּי כָשַׁלְתָּ בַּעֲוֹנֶךָ"
הַיְנוּ עַל יְדֵי הַתְּשׁוּבָה
יִהְיֶה נַעֲשֶׂה מֵהָעֲבֵרוֹת בְּחִינַת מַכְשֵׁלָה
שֶׁהוּא הַתּוֹרָה
, כַּנַּ"ל
וְזֶה פֵּרוּשׁ הַמִּשְׁנָה .
יְהוּדָה בֶּן תֵּימָא אוֹמֵר: הֱוֵי עַז כַּנָּמֵר וְכוּ'
נִמְצָא שֶׁמַּזְהִיר עַל עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה
שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם שֶׁיִּהְיֶה עַז כַּנָּמֵר
כְּנֶגֶד כָּל הַקָּמִים כְּנֶגְדּוֹ
לִמְנעַ אוֹתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, מֵעֲבוֹדָתוֹ

וְתֵכֶף וּמִיָּד מְבאָר שָׁם גּדֶל הַפְּגָם וְהָאִסּוּר
שֶׁל הָעַזּוּת פָּנִים דְּסִטְרָא אָחֳרָא
כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: הוּא הָיָה אוֹמֵר: עַז פָּנִים לְגֵּיהִנּוֹם וְכוּ'
וְאִם כֵּן אֶפְשָׁר לִטְעוֹת, חַס וְשָׁלוֹם
כִּי בְּהֶכְרֵחַ צְרִיכִין לְעַזּוּת בִּשְׁבִיל הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל
כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִתְקָרֵב אֶל הַקְּדֻשָּׁה בֶּאֱמֶת
כִּי אִם עַל יְדֵי עַזּוּת כַּנַּ"ל
וּכְמוֹ שֶׁאָמַר הוּא עַצְמוֹ: 'הֱוֵי עַז כַּנָּמֵר'
וּמִצַּד אַחֵר הָעַזּוּת רַע מְאד
הַיְנוּ מִי שֶׁהוּא עַזּוּת פָּנִים שֶׁלּא בִּשְׁבִיל הַקְּדֻשָּׁה
[מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁהוּא עַז פָּנִים כְּנֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה
שֶׁמֵּעֵיז פָּנִים נֶגֶד יִרְאֵי הַשֵּׁם וְכַיּוֹצֵא]
שֶׁזֶּה הָעַזּוּת רַע מְאד, כִּי עַז פָּנִים לְגֵּיהִנּוֹם

וְאִם כֵּן, 'נְפַל פּוּתָא בְּבֵירָא'
כִּי אֵין יוֹדְעִין אֵיךְ לְהִתְנַהֵג
עַל זֶה בִּקֵּשׁ הַתַּנָּא: יְהִי רָצוֹן שֶׁתִּבְנֶה עִירְךָ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ
[שֶׁלִּכְאוֹרָה הוּא פְּלִיאָה גְּדוֹלָה וְכָל אָדָם מִשְׁתּוֹמֵם עַל זֶה
מַה סְּמִיכוּת יֵשׁ לִתְפִילָּה זאת לְהַקּוֹדֵם ?
וְגַם אֵין זֶה דֶּרֶךְ הַמִּשְׁנָה לְהִתְפַּלֵּל תְּפִילָּה וּבַקָּשָׁה בְּאֶמְצַע דְּבָרָיו ?
אַךְ עַתָּה מְבאָר הֵיטֵב]
הַיְנוּ, שֶׁהִתְפַּלֵּל שֶׁיִּזְכֶּה לֵידַע אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּעִנְיַן הָעַזּוּת
הַיְנוּ שֶׁלּא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם עַזּוּת דְּסִטְרָא אָחֳרָא
רַק שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה
שֶׁעַל יָדוֹ נִבְנֶה יְרוּשָׁלַיִם, קִרְיָה נֶאֱמָנָה
הַיְנוּ שֶׁזּוֹכִין לֶאֱמוּנָה עַל יְדֵי זֶה הָעַזּוּת, כַּמְבאָר לְעֵיל
שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים
שֶׁהֵם בְּחִינוֹת כְּלָלִיּוּת שִׁבְעָה רוֹעִים
שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה
שֶׁעִקַּר הָאֱמוּנָה נִמְשָׁךְ עַל יָדָם
כִּי אִם עַל יְדֵי עַזּוּת כַּנַּ"ל
וְזֶהוּ: 'יְהִי רָצוֹן שֶׁתִּבְנֶה עִירְךָ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ'
הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה הָעַזּוּת
עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁמִּמֶּנּוּ נִבְנֶה יְרוּשָׁלַיִם, קִרְיָה נֶאֱמָנָה, כַּנַּ"ל
אַךְ לָבוֹא לָזֶה הוּא עַל יְדֵי וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ
הַיְנוּ עַל יְדֵי שֶׁמַּשִּׂיגִין בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע
שֶׁעוֹשִׂין מֵהַ'נִּשְׁמָע' 'נַעֲשֶׂה'
מִתּוֹרַת ה' תּוֹרָתוֹ
דְּהַיְנוּ שֶׁזּוֹכֶה לְהַשִּׂיג תּוֹרַת ה' כַּנַּ"ל
וְזֶהוּ: 'וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ'
שֶׁיִּהְיֶה חֶלְקֵנוּ
שֶׁהוּא הַחֵלֶק שֶׁלָּנוּ בְּהַתּוֹרָה
הַיְנוּ בְּחִינַת תּוֹרָתוֹ
בְּחִינַת נַעֲשֶׂה
בְּתוֹרָתֶךָ, הַיְנוּ תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ
הַיְנוּ שֶׁיִּזְכֶּה לְהִכָּלֵל בְּאַיִן כַּנַּ"ל
שֶׁיִּזְכֶּה לְהַשִּׂיג תּוֹרַת ה' בְּחִינַת נִשְׁמָע
שֶׁעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל
שֶׁעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל
בְּחִינַת "כִּי חֶדְוַת ה' הִיא מָעֻזְּכֶם" כַּנַּ"ל
וְזֶה: 'וּבשֶׁת פָּנִים לְגַן עֵדֶן'
כִּי בֶּאֱמֶת זֶה הָעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מִבּשֶׁת
כִּי לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה
זוֹכִין עַל יְדֵי שִׂמְחָה וְחֶדְוָה

בְּחִינַת "כִּי חֶדְוַת ה' הִיא מָעֻזְּכֶם" כַּנַּ"ל
וּלְחֶדְוַת ה'
זוֹכִין עַל יְדֵי בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע כַּנַּ"ל
וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה
הוּא עַל יְדֵי הַיִּרְאָה
שֶׁהִיא בְּחִינַת נִשְׁמָע
בְּחִינַת תְּפִילָּה כַּנַּ"ל
וְיִרְאָה הִיא בּשֶׁת יָרֵא בּשֶׁת
נִמְצָא שֶׁזֶּה הָעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מִבּשֶׁת
וְזֶה: 'וּבשֶׁת פָּנִים לְגַן עֵדֶן'
כִּי הָעַזּוּת הַזּאת דִּקְדֻשָּׁה
שֶׁהוּא בְּחִינַת בּשֶׁת
הוּא בְּחִינַת עֵדֶן
בְּחִינַת עֵדֶן עִלָּאָה וְכוּ'
שֶׁהוּא בְּחִינַת נִשְׁמָע
בְּחִינַת יִרְאָה
בְּחִינַת תְּפִילָּה כַּנַּ"ל
וְלָבוֹא לְעַזּוּת הַזּאת הִתְפַּלֵּל: 'יְהִי רָצוֹן שֶׁתִּבְנֶה עִירְךָ' וְכוּ' כַּנַּ"ל
וְזֶה פֵּרוּשׁ: אֶלְעָזָר זְעִירָא הֲוָה סָיֵם מְסָאנָא אֻכְמָא. אמרו לה, מה עבדת ? אמר: קא מתאבלינא על יְרוּשָׁלַיִם
כִּי הָיָה מִתְאַבֵּל עַל יְרוּשָׁלַיִם קִרְיָה נֶאֱמָנָה
הַיְנוּ עַל קִלְקוּל הָאֱמוּנָה

וְעַל כֵּן סִיֵּם מְסָאנָא אֻכְמָא
לְהוֹרוֹת שֶׁנִּתְקַלְקֵל חוֹתָם הָרַגְלִין וְנַעֲשָׂה מֵ'חוֹתָם' 'דַּם נִדָּת'
וְזֶה: 'מְסָאנָא אֻכְמָא'
שֶׁנִּתְקַלְקֵל הָרַגְלִין וְנַעֲשָׂה נִדַּת
כִּי 'הַאי שָׁחֹר אָדם הוּא'
וְזֶה נַעֲשָׂה עַל יְדֵי קִלְקוּל הָאֱמוּנָה
כִּי עִקָּר הִיא הָאֱמוּנָה, כַּמְבאָר לְמַעְלָה
[שֶׁעַל יְדֵי קִלְקוּל הָאֱמוּנָה
שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיָדִין
נִתְקַלְקֵל מִמֵּילָא חוֹתָם הָרַגְלִין
כִּי עִקָּר הוּא הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל]
אָמְרוּ לֵהּ: מִי חָשִׁיב אַתְּ לְאִתְאַבּוּלֵי וְכוּ'
הַיְנוּ שֶׁחֲשָׁדוּהוּ שֶׁיֵּשׁ לוֹ גַּדְלוּת
וְעַל כֵּן עַל יָדְךָ נִתְקַלְקְלוּ הָרַגְלִין
בִּבְחִינַת: "אַל תְּבוֹאֵנִי רֶגֶל גַּאֲוָה"
כִּי עַל יְדֵי גַּדְלוּת נִתְקַלְקְלוּ הָרַגְלִין
בִּבְחִינַת: 'כָּל הַמִּתְגָּאֶה, כְּאִלּוּ דּוֹחֵק רַגְלֵי הַשְּׁכִינָה'
וְעַל כֵּן כֵּיוָן שֶׁחֲשָׁדוּהוּ בְּגַדְלוּת, חֲבָשׁוּהוּ
כִּי ענֶשׁ הַגַּדְלוּת הוּא תְּפִיסָה
כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה .
וְאִם הֵגִּיס דַּעְתּוֹ, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַשְׁפִּילוֹ
שֶׁנֶּאֱמַר "וְאִם אֲסוּרִים בַּזִּקִּים"
נִמְצָא שֶׁענֶשׁ הַגַּדְלוּת תְּפִיסָה
וְעַל כֵּן חֲבָשׁוּהוּ
אָמַר לְהוּ: בְּעוֹ מִנַּאי אוֹ אִבָּעֵי מִנֵּיכוּ
כִּי זֶה יִהְיֶה נִסָּיוֹן אִם יֵשׁ לִי גַּדְלוּת
אָז רָאוּי שֶׁלּא אוּכַל לְהָשִׁיב לָכֶם
כִּי 'כָל הַמִּתְגָּאֶה, חָכְמָתוֹ מִסְתַּלֶּקֶת מִמֶּנּוּ'
בָּעֵי מִנֵּיהוּ: הַאי מַאן דְּקָץ כּוּפְרָא מַאי מְשַׁלֵּם ?
קָץ כּוּפְרָא הוּא בְּחִינַת שֶׁפָּגַם בְּעַזּוּת
כּוּפְרָא הוּא בְּחִינַת עַזּוּת
בְּחִינוֹת קוֹלוֹת
כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הַכְּפִירִים שׁאֲגִים לַטָּרֶף"

וְשָׁאַל: מַאי מְשַׁלֵּם מִי שֶׁפָּגַם בְּזֶה הָעַזּוּת ?
וְהֵשִׁיבוּ: מְשַׁלֵּם כּוּפְרָא
כְּמוֹ שֶׁפָּגַם יְשַׁלֵּם
וְשָׁאַל: וְהָא קָא הֲוֵי תַּמְרֵי
כִּי עַל יְדֵי זֶה שֶׁפָּגַם בְּעַזּוּת
יָכוֹל לָבוֹא לְקִלְקוּל הָאֱמוּנָה
תַּמְרֵי, בְּחִינַת: "הַהֵימִיר גּוֹי אֱלוהִים, וְעַמִּי הֵמִיר כְּבוֹדִי" וְכוּ'
יְשַׁלֵּם תַּמְרֵי
כְּמוֹ שֶׁמַּגִּיעַ עַל קִלְקוּל הָאֱמוּנָה
וְהָא לָא הֲוֵי תַּמְרֵי
כִּי אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן לא בָּא לִכְפִירוֹת
בְּשִׁשִּׁים הַיְנוּ גֵּיהִנּוֹם
'שֶׁכָּל הָעוֹלָם אֶחָד מִשִּׁשִּׁים לְגֵּיהִנּוֹם'

כִּי 'עַז פָּנִים לְגֵּיהִנּוֹם'
כִּי הָעֳנָשִׁים שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים הֶחֱלִיף אַבְרָהָם אָבִינוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, עַל שִׁעְבּוּד מַלְכֻיּוֹת
אַךְ ענֶשׁ הָעַזּוּת נִשְׁאַר רַק בַּגֵּיהִנּוֹם
וְזֶה שֶׁפָּגַם בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה
עַל יְדֵי עַזּוּת פָּנִים דְּסִטְרָא אָחֳרָא
יְשַׁלֵּם בְּשִׁשִּׁים
הַיְנוּ בַּגֵּיהִנּוֹם כַּנַּ"ל
וְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת תִּשְׁרֵי
וְעַל כֵּן נִקְרָא "יֶרַח הָאֵתָנִים"
מִלְּשׁוֹן תַּקִּיפוּת וְעַזּוּת
כִּי אָז צוֹעֲקִין יִשְׂרָאֵל קוֹלוֹת וְקוֹל שׁוֹפָר
שֶׁהַקּוֹלוֹת כֻּלָּם הֵן בְּחִינַת עַזּוּת כַּנַּ"ל
וְעַל כֵּן אָז נֶחְתְּמוּ וְנִתְקְנוּ שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת
חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם
כִּי עַל יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה
שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיָדִין
וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל מוּסָר מִמּוֹכִיחֵי הַדּוֹר
שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלִין כַּנַּ"ל
שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת
חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם, כַּנַּ"ל
וְזֶה תִּשְׁרֵי בְּגִימַטְרִיָּא שְׁתֵּי פְּעָמִים חוֹתָ"ם עִם הַב' תֵּבוֹת
וְעַל כֵּן בְּתִשְׁרֵי שִׂמְחַת יִשְׂרָאֵל
כִּי עַזּוּת הוּא עַל יְדֵי הַשִּׂמְחָה
כַּנַּ"ל
כִּי "חֶדְוַת ה' הִיא מָעֻזְּכֶם"
וְגַם הַמִּקְרָא הַזֶּה נֶאֱמַר עַל ראשׁ הַשָּׁנָה
[הַשְׁמָטוֹת הַשַּׁיָּכִים לְהַתּוֹרָה הַזּאת]
וְזֶה: "וְהָיָה עֵקֶב תִּשְׁמְעוּן אֵת הַמִּשְׁפָּטִים הָאֵלֶּה"
'עֵקֶב' בְּחִינַת רַגְלִין, וְרַגְלִין הֵם בְּחִינַת הַמּוֹכִיחִים כַּנַּ"ל
וְלָהֶם מְגַלִּים הַדִּינִים, וְהֵם מוֹכִיחִים אֶת הַדּוֹר
וְזֶה: "וְהָיָה עֵקֶב תִּשְׁמְעוּן"
הַיְנוּ, שֶׁמִּבְּחִינַת רַגְלִין, הַיְנוּ הַמּוֹכִיחִים
"תִּשְׁמְעוּן אֵת הַמִּשְׁפָּטִים הָאֵלֶּה", הַיְנוּ הַדִּינִים
כִּי לָהֶם מְגַלִּים אוֹתָם כַּנַּ"ל
וְהֵם מוֹכִיחִים בָּזֶה אֶת הַדּוֹר כַּנַּ"ל
כָּל הַקּוֹלוֹת הֵם בְּחִינַת עַזּוּת
קוֹל הַמּוֹכִיחַ הוּא בְּחִינַת קוֹל שׁוֹפָר
כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כַּשּׁוֹפָר הָרֵם קוֹלֶךָ"
וְכֵן קוֹל נְגִינָה: "הֵיטִיבוּ נַגֵּן בִּתְרוּעָה"
קוֹל הַנִּגּוּן הוּא בְּחִינַת תְּרוּעָה
בְּחִינַת שׁוֹפָר
בְּחִינַת "וְאַתָּה תִרְעֶה אֶת עַמִּי" כַּנַּ"ל
בִּימֵי רַבָּן גַּמְלִיאֵל הָיָה הַדּוֹר
שֶׁהָיְתָה תּוֹרָתָם בְּחִינַת 'נִשְׁמָע'
בְּחִינַת תְּפִילָּה
וזהו: 'בִּימֵי רַבָּן גַּמְלִיאֵל הָיוּ לוֹמְדִים תּוֹרָה בַּעֲמִידָה'
'עֲמִידָה' הוּא בְּחִינַת תְּפִילָּה כַּנַּ"ל
וְעַל כֵּן מִשֶּׁמֵּת רַבָּן גַּמְלִיאֵל בָּטֵל כְּבוֹד הַתּוֹרָה
כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל
בְּכָל עוֹלָם יֵשׁ בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע
וְכֵן בַּמַּלְאָכִים יֵשׁ נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע
כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "גִּבּוֹרֵי כחַ עשֵׂי דְבָרוֹ לִשְׁמעַ בְּקוֹל דְּבָרוֹ"
וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: מִי גִּלָּה רָז זֶה לְבָנַי, רָז שֶׁמַּלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת מִשְׁתַּמְּשִׁין בּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: "גִּבּוֹרֵי כחַ" וְכוּ'
אִי אֶפְשָׁר לְהִתְקָרֵב אֶל הַקְּדֻשָּׁה כִּי אִם עַל יְדֵי עַזּוּת
כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: 'הֱוֵי עַז כַּנָּמֵר' כַּמְבאָר לְעֵיל
וְכֵן אָמְרוּ רַזַ"ל: 'לא נִתְּנָה תּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל, אֶלָּא מִפְּנֵי שֶׁהֵן עַזִּין'
גְּדוֹלָה בּוּשָׁה
שֶׁנִּכְפְּלָה שְׁנֵי פְּעָמִים בַּפָּסוּק: "וְלא יֵבשׁוּ" וְכוּ', "וְלא יֵבשׁוּ עַמִּי לְעוֹלָם"
הַגַּן עֵדֶן וְהַגֵּיהִנּוֹם הֵם בְּזֶה הָעוֹלָם מַמָּשׁ
אַךְ אִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לְשָׁם
מֵחֲמַת הַקְּרִירוּת שֶׁבְּצַד צָפוֹן וְדָרוֹם

וְצַעַר הַבּוּשָׁה גָּדוֹל מְאד יוֹתֵר מֵענֶשׁ גֵּיהִנּוֹם
וְכָל יִסּוּרֵי עוֹלָם הַזֶּה יֵשׁ בָּהֶם צַעַר הַבּוּשָׁה
שֶׁמִּתְבַּיֵּשׁ מֵחֲבֵרָיו עַל שֶׁיֵּשׁ לוֹ יִסּוּרִים
וְכֵן לֶעָתִיד לָבוֹא צַעַר הַבּוּשָׁה גָּדוֹל מְאד
וַאֲפִילּוּ כָּל צַדִּיק נִכְוֶה מֵחֻפָּתוֹ שֶׁל חֲבֵרוֹ
אוֹי לְאוֹתָהּ בּוּשָׁה, אוֹי לְאוֹתָהּ כְּלִמָּה

כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה
וְאָמְרוּ שָׁם: פְּנֵי משֶׁה כִּפְנֵי חַמָּה, פְּנֵי יְהוֹשֻׁעַ כִּפְנֵי לְבָנָה
אוֹי לָהּ לְאוֹתָהּ בּוּשָׁה, אוֹי לָהּ לְאוֹתָהּ כְּלִמָּה וְכוּ'
מִכָּל שֶׁכֵּן אֵיךְ יִתְבַּיְּשׁוּ הַחוֹטְאִים, רַחֲמָנָא לִצְּלָן
וְאִם הוּא בְּמַדְרֵגָה שֶׁאֵין צָרִיךְ לְהִתְבַּיֵּשׁ מִשּׁוּם אָדָם
יֵשׁ לְהִתְבַּיֵּשׁ מֵהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא

כִּי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְקַיֵּם כָּל הַתּוֹרָה
כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה.
הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא קוֹבֵר מֵתִים וְכוּ'
הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְבַקֵּר חוֹלִים וְכוּ'
וּשְׁאָר מִצְוֹת הַתּוֹרָה שֶׁחָשְׁבוּ רַבּוֹתֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה
שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְקַיֵּם אוֹתָם
וְגַם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִתְפַּלֵּל
כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה.
מִנַּיִן שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִתְפַּלֵּל וְכוּ'
וּמַאי מִתְפַּלֵּל ? יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנַי וְכוּ'
וּבְוַדַּאי שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְקַיֵּם מִצְוֹת הַתּוֹרָה וּתְפִילָּה
כְּמוֹ שֶׁרָאוּי לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא
וכמה רחוק בֵּין קִיּוּם הַתּוֹרָה שֶׁלּוֹ וּבֵין תְּפִילָּה שֶׁלּוֹ
לְתוֹרָה וּתְפִילָּה שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ
כִּי כָּל אֶחָד עוֹבֵד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְפִי מַדְרֵגָתוֹ
בִּבְחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע
הַיְנוּ תּוֹרָה וּתְפִילָּה כַּנַּ"ל
[בְּעֵת שֶׁהִתְחִיל לוֹמַר הַתּוֹרָה הַזּאת
הִתְחִיל מִזֶּה הָעִנְיָן הַכָּתוּב כָּאן, מֵעִנְיַן הַגַּן עֵדֶן וְהַגֵּיהִנּוֹם וְצַעַר הַבּוּשָׁה וְכוּ' כַּנַּ"ל
עַד שֶׁנִּכְנַס בְּעִנְיַן תּוֹרָה וּתְפִילָּה שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, כַּכָּתוּב כָּאן
וְאַחַר כָּךְ נִכְנַס עַל יְדֵי זֶה מֵעִנְיָן לְעִנְיָן עַד שֶׁגָּמַר כָּל הַתּוֹרָה הַנַּ"ל
אַךְ בְּשָׁעָה שֶׁכָּתַבְתִּי לְפָנָיו תּוֹרָה זאת, הָפַךְ הַדָּבָר קְצָת, וְצִוָּה עָלַי לְהַתְחִיל הַתּוֹרָה מֵעִנְיַן 'חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם' כַּנַּ"ל
וְהַשֵּׁם יוֹדֵעַ כַּוָּנָתוֹ]



תכנים נוספים שיכולים לעניין אותך ועוד...
ליקוטי מוהר"ן ח"א - תורה לג - מִי הָאִישׁ הֶחָפֵץ חַיִּים
ליקוטי מוהר"ן ח"א - תורה לג - מי האיש החפץ חיים [לשון רבנו, זכרונו לברכה] מי האיש החפץ חיים, אהב ימים לראות טוב א. הכלל הוא, שצריך לבקש שלום שיהיה שלום בין ישראל ושיהיה שלום לכל אדם במדותיו ובמארעותיו שלא יהא לו חלוק בין בטיבו בין בעקו תמיד ימצא בו השם יתברך היינו: "בה' אהלל דבר באלהים אהלל דבר". ועל ידי מה ימצא השם יתברך בין בטיבו בין בעקו על ידי התורה הנקראת שלום כמה דאת אמר "וכל נתיבותיה שלום" ועל ידי צדיקים שנקראו גם כן ברית שלום ומחמת זה יכול לאהב את השלום בכל מקום הן בטיבו וכו' ויכול להיות שלום בין ישראל ולאהב זה את זה ב. וצריך לדעת ש"מלא... לחץ להמשך...
ליקוטי מוהר"ן ח"א - תורה עג - כִּי תַעֲבר בַּמַּיִם אִתְּך אָנִי
ליקוטי מוהר"ן ח"א - תורה עג - כי תעבר במים אתך אני [לשון החברים] כי תעבר במים אתך אני דהנה התורה סתים וגליא והקדוש ברוך הוא גם כן סתים וגליא דהינו מה שנגלה לנו הוא הלבוש וחיצוניות ומה שנסתר ממנו הוא הפנימיות והנה כל אדם צריך לזרז את עצמו להשיג הפנימיות מה שנסתר ממנו אך איך יוכל להגיע אל הנסתר ממנו בתפילה לשמה שיקשר המחשבה אל הדבור של התפילה, בקשר אמיץ וחזק כי 'הקדוש ברוך הוא מתאוה לתפילתן של צדיקים' ולמה, כי הקדוש ברוך הוא חפץ חסד הוא ורוצה תמיד להשפיע השפעות וברכות ואין השפעה יכולה לירד, רק על ידי כלי הנקרא אני שנאמר "ואני אברכם" והכלי הנ"ל נע... לחץ להמשך...
ליקוטי מוהר"ן ח"א - תורה כט - הַאי גַּבְרָא דְּאָזֵל בָּעֵי אִתְּתָא וְלָא קָיָהֲבִי לֵהּ
ליקוטי מוהר"ן ח"א - תורה כט - האי גברא דאזל בעי אתתא ולא קיהבי לה האי גברא דאזל בעי אתתא ולא קיהבי לה, מאי חזי דאזל להיכא דמדלי מנה ? שקל סכתא דצה לתתא, לא עאל, דלי דצה לעלא, עאל. אמר: האי נמי מתרמיא לה בת מזלה. רש"י: דמדליה מנה, שמיחסת מראשונה. ושואל אותו הלא יש לו ללמד, הואיל ולא נתנו לו ראשונה כל שכן זו: סכתא, קבילא: דצה, השפיל ידו במקום שאין חור בכתל ולא על: דלי דצה, הגביה ידו ונעצה במקום נקב ועאל. האי גברא דאזל בעי אתתא ולא קיהבי לה וכו' א. כי לא כל דבור נקרא דבור כי דבור שאינו נשמע ונתקבל אינו נקרא דבור בחינת: "אין אמר ואין דברים בלי נשמע... לחץ להמשך...
ליקוטי מוהר"ן ח"א - תורה ה - בַּחֲצוֹצְרוֹת וְקוֹל שׁוֹפָר
ליקוטי מוהר"ן ח"א - תורה ה - בחצוצרות וקול שופר [לשון רבנו, זכרונו לברכה] בחצוצרות וקול שופר הריעו לפני וכו' א. כי צריך כל אדם לומר. כל העולם לא נברא אלא בשבילי נמצא כשהעולם נברא בשבילי צריך אני לראות ולעין בכל עת בתקון העולם ולמלאות חסרון העולם ולהתפלל בעבורם וענין התפילה הן בשני פנים קדם גזר דין מתפללין כסדר התפילה ואין צריך להלביש התפילה אבל לאחר גזר דין צריך להלביש התפילה כדי שלא יבינו המלאכים העומדים לשמאל, ולא יקטרגו כמו שכתוב: "בגזרת עירין פתגמין" הינו לאחר גזר דין אזי "במאמר קדישין שאלתין" אזי הצדיקים מלבישים שאלתם במאמר ב. אבל איך ידעי... לחץ להמשך...
ליקוטי מוהר"ן ח"א - תורה רלו - מִי שֶׁנּוֹהֵג רַבָּנוּת בְּכַשְׁרוּת וּבִתְמִימוּת כָּרָאוּי
ליקוטי מוהר"ן ח"א - תורה רלו - מי שנוהג רבנות בכשרות ובתמימות כראוי מי שנוהג רבנות בכשרות ובתמימות כראוי על ידי זה זוכה שיעלה לגדלה לסוף ימיו וכל מה שנחשב לגדלה באותו הדור, הוא עולה לגדלה זו כגון בדור הזה שעקר הגדלה והכבוד הוא כשמחזיקין אותו לצדיק מפרסם אזי זוכה שיתקבל בסוף ימיו למפרסם גדול אף שבאמת אינו כן, רק שהוא איש כשר פשוט ונותנין לו שכרו קדם שיוצא מן העולם ואחר כך וכו'... לחץ להמשך...
האם רבי נחמן לא טעם טעם חטא?
האם רבי נחמן לא טעם טעם חטא? שאלה: שמעתי שרבי נחמן לא טעם טעם חטא. והשאלה שלי היא: 1 - האם זה נכון? ומה המקור לכך? 2 - הרי כתוב "אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא", אז כיצד מסתדר עניין זה? תודה תשובה: לא ידוע לי על מקור כלשהו לכך שרבי נחמן אמר על עצמו שהוא לא טעם טעם חטא. ואדרבה אין דבר כזה לא לטעום טעם חטא. רבי נחמן כותב בפירוש: כאן: breslev.eip.co.il/?key=515 - ליקוטי מוהר"ן ח"א - תורה רמה - דע שיש חדרי תורה ודע שכל אדם קדם שמשיג בתורה השגה של אמת צריך לילך בהכרח דרך אלו היכלות התמורות אבל הכלל שאסור לטעות בעצמו לסבר שכבר בא אל ההשגה הראוי ... לחץ להמשך...
שיחות הר"ן - אות רכ - להתרחק מחקירות ולהתחזק באמונה
שיחות הר"ן - אות רכ - להתרחק מחקירות ולהתחזק באמונה פעם אחת אמר לאחד. אגלה לך סוד, שיהיה אפיקורסות גדול בעולם כי מלמעלה יבוא אפיקורסות בעולם בשביל נסיון ואני יודע שאנשים שלי גם בלא זה יתחזקו באמונה באמת וישארו קימים באמונתם אך אני מגלה לך זאת כדי שיתחזקו יותר כשיראו שדברו מזה מקדם וכדברים האלה נשמע מפיו הקדוש כמה פעמים והיה מתאנח מאד על זה ואמר אוי, איך יוכלו לעמד אנשים מעטים נגד כל העולם והנה סמוך מאד אחר הסתלקותו זכרונו לברכה ראינו בעינינו זאת, שתכף התחיל להתפשט אפיקורסית גדול בעולם מה שלא היה כזאת מימי קדם כי אף על פי שכבר התחיל לצמח נגע המס... לחץ להמשך...
שיחות הר"ן - אות כב
שיחות הר"ן - אות כב טוב מאד מי שזוכה להיות מקרב לצדיק אמתי כי לעתיד לבוא כתיב: "לאחז בכנפות הארץ וינערו רשעים ממנה" שיאחז בכנפות הארץ וינער את הרשעים אבל מי שהוא מקרב לצדיק אמתי אזי יחזיק ויאחז עצמו בהצדיק ויהיה נשאר קים ולא יהיה ננער עם הרשעים מאחר שיחזיק ויאחז עצמו בהצדיק... לחץ להמשך...
לחשוב על התכלית
לחשוב על התכלית אמר רבי נחמן מברסלב breslev.eip.co.il/?key=538 - ליקוטי מוהר"ן ח"א - תורה רסח - כשאין האדם מסתכל על התכלית, למה לו חיים כשאין האדם מסתכל על התכלית, למה לו חיים וכאן breslev.eip.co.il/?key=189 - ליקוטי מוהר"ן ח"ב - תורה י - העולם רחוקים מהשם יתברך, מחמת שאין להם ישוב הדעת מה שהעולם רחוקים מהשם יתברך ואינם מתקרבים אליו יתברך הוא רק מחמת שאין להם ישוב הדעת ואינם מישבין עצמן והעקר להשתדל לישב עצמו היטב מה התכלית מכל התאוות ומכל עניני העולם הזה הן תאוות הנכנסות לגוף הן תאוות שחוץ לגוף, כגון כבוד ואז בודאי ישוב אל ה'. וכאן breslev.eip... לחץ להמשך...
חיי מוהר"ן - תמב - מעלת ההתבודדות
חיי מוהר"ן - תמב - מעלת ההתבודדות אות תמב לאחד מגדולי מקרביו זכרונו לברכה צוה לו בימי נעוריו של המקרב הנ"ל שבשעת התבודדות ידבר הרבה בפרטיות עם כל אברי גופו ויסביר להם שכל תאוות הגוף הבל. כי הא סוף כל אדם למות והגוף לקברות יובל וכל האברים יבלו ויתרקבו וכו' ועוד דבורים כיוצא באלו. והתנהג כך איזה זמן. ואחר כך ספר עם רבנו זכרונו לברכה והתנצל לפניו באשר שהגוף אינו שומע ומרגיש כלל כל דבריו וטענותיו עמו. אמר לו רבנו זכרונו לברכה התחזק בענין זה ואל תרפה ידך מזה ותראה אחר כך מה שיהיה מהדבורים הללו. ושמע לעצתו וקים דבריו עד שזכה אחר כך שכל איבר ואיבר שדב... לחץ להמשך...
באפשרותך לשלב אצלך באתר, תיבת מאמרים נגללת, שמתעדכנת כל שעה במאמרים חדשים ... באמצעות הקוד הבא:    מידע נוסף - כאן



קבל תכנים נוספים שיעניינו אותך...




האתר Breslev.EIP.co.il נותן לך את כל ספרי רבי נחמן מברסלב

© כל הזכויות שמורות
מותר לצטט חלקים בלבד מתוכן האתר במקומות שונים, ובתנאי שתמיד יצורף קישור לכתובת שבה מופיע התוכן המקורי ולאתר.

דף זה הופיע ב 0.0469 שניות
עכשיו 22_08_2019 השעה 11:51:37
wesi2