קיצור ליקוטי מוהר"ן - ח"א - צב אות א על ידי מה שהאדם נע ונד אפילו בתוך ביתו יכול להמתיק הדינים ולהחיות מתים...◄לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

ליקוטי הלכות - חשן משפט הלכות מעקה ושמירת הנפש הלכה א אות א מצות מעקה כי תבנה בית חדש ועשית מעקה לגגך ולא תשים דמים בביתך כי יפול הנופל ממנו. כי צריך לבנות הבית בחכמה בבחי' בחכמה יבנה בית וכו' ואזי הבית בבחי' סוכה כי סוכה היא בחי' בינה מוחין שעיקר תיקון בנין הבית ע"י בחי' סוכה מוין כנ"ל בבחי' ויעקב נסע סוכותה ויבן לו בית כ"ש כ"ז רבינו ז"ל . וזה בחי' מצוות מעקה שהוא בחי' שמירה להמוח והשכל שלא יפול ח"ו כי צריך לשמור המוח מאד לבלי להניח השכל והמשחבה שבמוח לצאת ולהתפשט חוץ לגבול הקדושה לחשוב מחשבות חוץ ח"ו. וזהו בחי' מעקה שצריך לעשות מעקה ומחיצה לג...◄לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

קיצור ליקוטי מוהר"ן - ח"א - רסד אות א צדקה הוא תקון לפגם הברית, אבל צריך לזהר שלא לתן לעני שאינו הגון, כי על ידי זה נפגם יותר, על כן צריכין לבקש מהשם יתברך שיזכה לעניים מהגנים להשפיע להם, והוא תקון גדול מאד לפגם הברית...◄לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

ליקוטי הלכות - יורה דעה הלכות תלמוד תורה הלכה ג - ד אות ד וזה בחי' קשין מזונותיו של אדם כקריעת ים סוף כי קי"ס היא בחי' לעשות דרך בים החכמה לגלות החכמה והתורה בעולם ולהינצל שלא יטבע במים הזידונים שהם הקליפות והמחשבות השוטפין על המוח ומבלבלין דעתו בפניות וגסות כנ"ל. שזה זכו ישראל ביציאתם ממצרים עד שזכו שגם בגשמיות נבקע הים בפניהם ועברו בים ביבשה כי הכל אחד כמ ושזכו ברוחניות כן זכו גם בגשמיות. וע"כ ראתה שפחה על הים מה שלא ראה יחזקאל הנביא וגם זכו לביזה גדולה מאד כי זכו אז להתגלות החכמה מאד ולפרנסה ועשירות גדול. ומחמת זה הי' עליהם קיטרוג גדול הללו ...◄לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

ליקוטי הלכות - חשן משפט הלכות מקח וממכר הלכה ג - יג אות יג וזהו בחי' פגם השבטים שחלקו על יוסף עד שמכרוהו בכסף. כי יוסף הי' אז צדיק הדור שכולם היו צריכין לקבל ממנו וכל עבודתם ולימודם הי' צריך לבא עאליו ולעלות על ידו. כי אע"פ שכולם היו צדיקים גדולים מאד אבל העיקר הי' יוסף הצדיק בחי' נקודת האמת שב ין הצדיקים אשר יעקב מסר לו הכל כשפרש"י ע"פ וישראל אהב את יוסף מכל בניו כי בן זקונים הוא לו וכו'. והצדיק האמת שהוא בחי' יוסף מרחם על הדור שהם בחי' כלליות השבטים ומספר להם תמיד חלומותיו ודבריו כדי שיזכו להתקשר אליו, ומעיר אזניהם שכולם צריכין להתקשר אליו כי...◄לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

ליקוטי הלכות - אורח חיים הלכות בית הכנסת הלכה ה - כח אות כח וזהו בחינת הסמיכות לעיני כל ישראל בראשית. כי רש"י פירש על לעיני כל ישראל שהוא מה שנשאו לבו לשבר את הלוחות לעיני כל ישראל והשם יתברך הודה לדבריו וכו' עיין שם. ובאמת שבירת הלוחות הוא פליאה גדולה. ואם ישראל חטאו מה שחטאו מה ענין לשבר לוחות קדושות כאלה ומה ענין התיקון בזה עד שהשם יתברך שבחו כל כך ואמר לו יישר כוחך ששברת . והתורה מסיימת שבח משה בזה ששיבר הלוחות לעיניהם שזהו בחינת לעיני כל ישראל כנ"ל, שנראה שעשה בזה תיקון נפלא ודבר גדול מאד. ולכאורה יתפלא האדם מה ענין התיקון הזה. אך על פי הנ...◄לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

ליקוטי הלכות - אורח חיים הלכות תפילין הלכה ה - י אות י וזהו בחינת מעברתא של תפילין ששם עוברים הרצועות שהוא בחינת מעבר יב"ק כמובא בכוונות כי הרצועות הם בחינת המשכת המוחין של התפילין שהוא בחינת אור הפנים שהוא בחינת י"ג תקוני דיקנא בחינת ארך אפים הנ"ל ועל כן רצועה בגימטריא ש"ע בחינת ש"ע נהורין של אור הפנים כמובא. היינו כי הרצועות הם אריכות זה בחינת ארך אפים שממשיכין על עצמן בחינת אריכת הרוח. שהוא בחינת ארך אפים שהוא אור הפנים שממשיכין על ידי הרצועות ועל ידי זה נמתק ונתבטל בחינת רצועה בישא שהוא רצועה לאלקאה חייביא שמשם כל היסורים והדינים ח"ו. ועל י...◄לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

שיחות הר"ן - אות רטז - להתרחק מחקירות ולהתחזק באמונה עין אלשיך על משלי ובפרט בקפיטל ז' בדרך שלישי שם מרחיב הדבור והאזהרה להתרחק מהם ועין שם, כי מדבר שם בדרך צחות ונפלא, ומסביר הדבר איך הם מטעים את העולם שבתחלה אינם מגלים האפיקורסות והכפירות שלהם רק מראים המתיקות המדמה הנראה בתחלה בדרכיהם הרעים עין שם וזהו "כי נפת תטפנה שפתי זרה" וכו' ופרש רש"י אפיקורסות "ואחריתה מרה כלענה" וכו' עין שם והכלל שכל האזהרות של משלי להתרחק מאשה זרה כונתו על חכמות החיצוניות שנקראת אשה זרה כנגד חכמת התורה שנקראת אשת חיל ומי שבקי בהם ובדרכיהם ואיך הם מטעין את העולם בפרט...◄לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

ליקוטי הלכות - אורח חיים הלכות שבת הלכה ה - יז אות יז וזה בחינת שבת הגדול שקודם פסח. כי על ידי יציאת מצרים נתגלה שם ה' על ידי האותות והמופתים הנוראים אשר עשה ה' במצרים ועל ים סוף וכו' וכמו שכתוב ולמען ספר שמי בכל הארץ וכו'. כי עיקר שם ה' נתגלה על ידי יציאת מצרים. וקבלת התורה שוא שמא דקודשא בריך הוא. וזה שכתוב ותתן אותות ומופתים בפרעה ובכל עבדיו וכו' ותעש לך שם כהיום הזה. כי קודם יציאת מצרים וקבלת התורה קודם שנבחרו ישראל לעם סגולה להשם יתברך לא היה עדיין שם להשם יתברך. כי אי אפשר לקרות השם יתברך בשם הקודש כי אם על ידי התורה שהיא כולה שמא דקודשא ...◄לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

שיחות הר"ן - אות רמא - שיחות מורנו הרב רבי נחמן שמעתי בשמו שהקפיד מאד על המלמדים שלומדים בעיר אחרת חוץ לביתם וקרא אותם בלשון גנאי גדול ואמר שהמלמד שלומד חוץ לביתו דומה אצלו כמו שפחה כנענית...◄לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...