... ואין ביד הרבים לפרק על שמים. ו. הקול היוצא מבר דעת שבקדשה מסגל ליראה. ז. על ידי בלבול הדעת נתקלקל היראה, גם על ידי בלבול הדעת ממשלתו נופלת. ח. הרבית מפסיד היראה. ט. אלו המקרבים ליראי השם, גם הם ...

... אליהם כמעשה הצדיקים על ידי שמתגלגל לתוכן נפש מכסופין טובים ולפעמים הצדיק מתקן הנפש רעה שמתגלגל אליו וכן הרשע מקלקל הנפש קדושה שמתגלגל בתוכו אך בתחלה בעת שמגיע הנפש על זה אמר הכתוב: "יש צדיקים שמגיע" וכו' כי בודאי ... שמגיע וכו' שנופלים לו בודאי הרהורי תשובה בעת שהגיע אליו נפש קדושה מכסופין קדושים אך אחר כך אפשר שהוא יקלקל הנפש הקדושה או שתחזירו למוטב וזה סוד 'נפילת אפים' שכונתו להעלות הנפש בבחינות העלאות מיין נוקבין ולעשות יחוד כי ...

... בודאי הוא צריך להביא כל הדברים אפילו כל המחשבות לפני הדינים כי אם חסר איזה דבור או איזה מחשבה יתקלקל הדין תורה וצריך דוקא להביא הכל כל מה שעבר בשעת המשא ומתן לפני הדינים והם עושין מזה דין תורה ...

... תורה שבעל פה נעשה אלו הצרופין שהלמדן דובר עליו והצדיק לומד אלו הצרופין ועושה מהם צרוף הלכה שהיה מקדם שנתקלקל כשיש לו זאת החכמה אזי על ידי החכמה הזאת השכינה היא מבחינות: "שושנת העמקים" מבחינת נשיקין בחינת "שפתותיו שושנים" ...

... ושמח" כי צריכין לנצח אותו יתברך כביכול כי אף על פי שנדמה להאדם שהשם יתברך אינו רוצה לקרבו מחמת שקלקל הרבה וגם עכשו אינו מתנהג כראוי כרצונו יתברך אף על פי כן צריך האדם לחזק עצמו ביותר ולהשתטח עצמו ...

... ו. אפילו בהוללות וסכלות יש חכמה. ז. הקול היוצא מבר דעת שבקדשה מסגל ליראה. ח. על ידי בלבול הדעת נתקלקל היראה. גם על ידי בלבול הדעת ממשלתו נופלת. ט. חכמי הדור הם כנפי הדור, לפי חכמתם כן התקרבות הדור ...

... שם הרוח חיים שלו להשלים חסרונו וכשהצדיק רוצה להשפילו הוא מכרח לירד להמדה רעה ההיא שהגביר עליו הרשע להכניעה ולקלקל הצנור ההוא של הרשע שמקבל משם החיות שלו ועל כן מכרח שיהיה זה הצדיק צדיק גמור שאין בו שום ... כח להרוח סערה שהוא הרוח חיים של הרשע לשלט ולהזיק, חס ושלום, להצדיק בעת שיורד להמדה רעה של הרשע לקלקלה כי אין להרע שום תפיסה ואחיזה בהצדיק גמור ואין לו מקום לאחז בו [וגם מהמדה רעה בעצמה שיורד להכניעה ...

... יכולים לחיות מן הספיחים שבגן ובא עליהם מלך אכזר על אותה המדינה ולא היה יכול לעשות להם דבר והלך וקלקל את החיים טובים של המדינה שהיה להם מן הגן ולא שקלקל את הגן רק שהשאיר שם באותה המדינה שלש כתות עבדים וצוה עליהם שיעשו מה שפקד עליהם ועל ידי זה קלקלו את הטעם שעל ידי מה שעשו שם כל מי שירצה לטעם איזה טעם יהיה טעם נבלה וכן קלקלו את הריח שכל הריחות יהיה להם ריח חלבנה וכן קלקלו את המראה, שהחשיכו את העינים כאלו יש עננים ועבים [הכל על ידי מה שעשו שם, כאשר צוה עליהם מלך ... היו חיים גם כן כל אחד ואחד חיים טובים שלו כי היו להם אוצרות כנ"ל כשבאו סמוך להמדינה התחיל להתקלקל גם אצלם הטעם ושאר הדברים והרגישו בעצמם שנתקלקל אצלם ואמרתי להם אם עתה, שעדין לא נכנסתם אצלם, כבר נתקלקל אצלכם הטעם וכו' ואיך יהיה אם תכנסו לשם? ומכל שכן איך תוכלו להושיע אותם ולקחתי לחם שלי ומים שלי, ונתתי להם והרגישו בלחם ומים שלי כל הטעמים, [וכל הריחות וכו'] ונתתקן מה שנתקלקל אצלם ובני המדינה הנ"ל, הינו המדינה שהיה שם הגן הנ"ל התחילו לפקח על תקון המדינה שנתקלקל אצלם הטעם וכו' כנ"ל ונתישבו. היות שיש מדינה של עשירות, [הינו אותו המדינה עצמה הנ"ל] ונראה להם שהגנני שלהם ... אחר כך ראיתי שהם מלאים ניאוף ממש ויש שם ניאוף הרבה עד שנעשה כהתר אצלם ואמרתי להם, שבשביל זה נתקלקל אצלם הטעם והריח והמראה כי זה המלך האכזר השאיר אצלם שלש כתות עבדים הנ"ל שיהיו הולכים ומקלקלים את המדינה שהיו הולכים ומדברים ביניהם נבול פה והכניסו נבול פה בתוך המדינה ועל ידי נבול פה נתקלקל הטעם שכל הטעמים הם טעם נבלה וכן הם הכניסו שחד במדינה ועל ידי זה נחשכו העינים ונתקלקל המראה כי "השחד יעור עיני חכמים" וכן הם הכניסו ניאוף במדינה ועל ידי זה נתקלקל הריח [ועין במקום אחר בדברינו שעל ידי ניאוף נפגם הריח] על כן, תראו לתקן את המדינה משלש עברות אלו ... מאחר שהיא אצל אחר יחזיקה אצלו הוא מתירא מחמת החלום כנ"ל ולא ידע המלך מה לעשות לה בין כך נתקלקל האהבה שלה אצלו קצת קצת, מחמת החלום ובכל פעם נתקלקל יותר ויותר וכן היא גם היא נתקלקל גם כן האהבה אצלה בכל פעם יותר ויותר עד שנעשה אצלה שנאה עליו וברחה מפניו ושלח המלך אחריה לבקשה ...

... היא על ידי כמה בחינות שבתחלה צריכין שיפתח פי המכה אחר כך צריך כח המושך שימשך ויוציא הלחה והדמים המקלקלים מתוך המכה אחר כך צריכין להדיח כל הדמים שלא יהיה בהם שום קלקול ועכירות כדי שיוכלו הדמים לילך ולסבב ... בו קלקול, דהינו במקום המכה נתעכבים שם ושם נתעכב ונמשך כל עכירות וקלקול שיש בהדמים כי כן הדרך שבמקום המקלקל שם נתעכב כל מיני עכירות וקלקול שיש בהדמים ואזי נתעכבים שם הדמים ואין יכולים לסבב סיבובם כסדר הלוכם ומרוצתם כי יש להדמים סדר ההלוך שהולכים ומסבבים הגוף כך וכך פעמים בשעה, וכיוצא וכשיש בהם עכירות, נתעכבים במקום המקלקל כנ"ל ואינם יכולים לסבב כסדר על כן צריכין להדיחם ולכבסם אחר כך צריכים לסגר פי המכה וכל אלו בחינות ...

... שקמץ וסתים אבל לפניכם למטה, נצטיר האור לפי בחינת הכלי ובשביל זה יעץ בלעם לבלק להכשילם בדבר ערוה כדי לקלקל כליהם וזה שכתבו חכמי הרפואות, שהסרוס רפואה למשגע וזה הוא 'סלוקא דיסודא עד אבא ואמא', הינו בחינת שמי מעיד ...