סיפורי מעשיות - מעשה יב - מעשה מבעל תפילה / מעשה בבעל תפילה... איזה אדם מסתמא היה נכנס להקטנים במעלה, כגון עניים וכיוצא והיה מדבר על לבו מהתכלית של כל העולם היות שבאמת אין שום תכלית, כי אם לעסק בעבודת ה' כל ימי חייו ולבלות ימיו בתפילה להשם יתברך ושירות ותשבחות וכו' ... אין כונתו כלל לענין הנ"ל, דהינו לקרב להשם יתברך ולא היה אפשר כלל להבין, שכונתו לזה אף על פי שבאמת כל עקר כונתו כשהיה מדבר עם בני אדם, היה רק לזה, לקרב להשם יתברך כנ"ל כי כל כונתו היה ... לאדם, שהוא קטן במעלה, כי יש לו סך מועט, שהיה נקרא אצלם חיה, כנ"ל] והתחילו לדבר עמו כדרכם אשר באמת אין זה תכלית כלל ועקר התכלית הוא רק עבודת ה' וכו' ולא שמע להם כלל כי כבר נשתרש אצלם, ... מהם כלם יהיו נכלין ואובדין [כל זה השיב להם הבעל תפילה] ונפלא בעיניהם הדבר מאד כי היו נכרים דברי אמת כי זה ידוע, שעל המפת העולם מציר כל הדברים והבינו שגם דבריו נראין דברי אמת כי זה רואין, שאפשר לקבץ ולחבר שני שרטוטין של היד, ויהיה מהם אות [על כן הבינו, שדברים אלו הנ"ל, ... לבאר כל הסברות הנבוכות שיש באלו הדעות כי יש בזה סברות נבוכות כל כך, עד שאפשר חס ושלום לטעות באמת באלו הסברות של שקר, רחמנא לצלן] עד שנסכם אצלם, שעקר התכלית הוא כבוד על כן צריכין לבקש איש מכבד ... למלך עליהם [והמעין מאליו יבין, שכל הכתות הנ"ל כלם טעו מאד במבוכות גדולות מאד, רק זאת הכת האחרונה כונו האמת, אשרי להם] כל זה ספר אחד מהגבורים הנ"ל להבעל תפילה וספר לו שהם [דהינו אלו הגבורים שנתחברו עם הגבור ... המלך הנ"ל, שקבלו אותו בני המדינה הזאת לאלוק] שקדם שיהיה סדר מתקן ונכון במדינה לא יקריבו קרבנות כלל [כי באמת זה הממנה של המלך היה צדיק גדול כי היה מאנשי המלך הנ"ל שהיו כלם צדיקים גדולים מאד ובודאי היה ... כנ"ל ולעת עתה הוא צריך להנהיג אותם לפי דרכם, כפי דרך חכמתם עד אשר ברבות הזמן ישיב אותם אל האמת ודברו עם החכם אודות בני המדינה, הנ"ל שנתעו ונבוכו כל כך בשטות ועבודה זרה של ממון, כנ"ל ואמרו אלמלא ... ונתפזרנו כי אם בשביל אותה המדינה להחזיר אותם למוטב היה די לנו בזה כי נתטפשו ונתעו כל כך כי באמת כל הכתות הנ"ל כלם נתעו ונבוכו, וצריכים לתקנם להשיבם משטותם, ולהחזירם אל התכלית האמתי כי אפילו הכת שבחרו להם חכמה לתכלית גם הם לא השיגו התכלית האמתי וצריכין תקון ותשובה כי בחרו בחכמות חיצוניות ואפיקורסית אך מכל הטעותים הנזכרים לעיל הוא בנקל יותר להשיבם מטעותם ולהחזירם אל האמת אבל אלו נתעו בעבודה זרה של ממון ונשקעו בה כל כך ככל הנ"ל עד שאי אפשר להשיבם מזה כנ"ל ...