ליקוטי מוהר"ן ח"ב - תורה ד - וּבְיוֹם הַבִּכּוּרִים... כי על ידי יום טוב, שהוא התגלות הרצון על ידי זה נעשה יראה כנ"ל אך לא תמיד שומעין את קול הקריאה של יום טוב שמגלה את הרצון כנ"ל וזה נכר בשמחת יום טוב כי כל אחד לפי מה שמרגיש ושומע את קול הקריאה של יום טוב שמכריז וקורא את הרצון כמו כן יש לו שמחת יום טוב כי כשנתגלה הרצון, שהכל ... ועל ידי זה: "ישמח צדיק" וזה בחינת שמחת יום טוב על ידי התגלות הרצון שנתגלה ביום טוב על ידי קול הקריאה שהיום טוב מכריז וקורא את הרצון כנ"ל אך לא כל אחד ואחד שומע קול הקריאה הנ"ל של יום טוב כי יש חיות רעות דורסים וטורפים, והם חכמי הטבע שמראין בחכמתם המטעית שהכל על ... מבני עמנו שטועים גם כן אחריהם וסוברים כמותם כאלו הכל על פי חיוב הטבע, חס ושלום וכשהם מתגברים אזי קול שאגתם עולה ומתגבר על קול הקריאה של יום טוב שקורא את הרצון ואזי נשבת שמחת יום טוב, חס ושלום כי עקר שמחת יום טוב על ידי התגלות הרצון כנ"ל . שאגו צרריך בקרב מועדך, שמו אותתם אתות ששאגת הצוררים, דהינו קול החיות רעות, שהם חכמי הטבע נכנס בקרב המועדים ממש הינו בתוך קול הקריאה של יום טוב שמכריז וקורא את הרצון כנ"ל ושאגת הצוררים נכנס בתוכם ממש ושואגים בקולם, שהכל רק על פי חיוב הטבע, חס ושלום כפי סדר אותות השמים שמו אותתם אתות שמשימים אותות השמים לאותות ... שבטבעו לרחמנות על ידי זה נתהפך הרגז לרצון ואזי כשנכנע מצח הנחש ונתגלה בחינת מצח הרצון אזי נכנעים ונופלים קול החיות רעות ונשמע קול הקריאה של יום טוב שהוא התגלות הרצון כנ"ל ואזי כשנתגלה הרצון, נעשה יראה כנ"ל ועל ידי היראה יכולין לקבל ... אתהפכו מיא והוו דמא הינו שעל ידי זה שהכניע מצח הנחש, שרש חכמת הטבע על ידי זה נכנעו ונפלו קול שאגת החיות רעות הדורסים וטורפים רבים מבני עמנו כנ"ל ואזי נשמע קול הקריאה של יום טוב, שהוא התגלות הרצון ואזי: 'ישמח צדיק כי חזה נקם' וכו' כנ"ל אתהפכו מיא הינו שאגת ... שאגתי" והוו דמא זה בחינת: "ישמח צדיק כי חזה נקם, פעמיו ירחץ בדם הרשע" כנ"ל כי על ידי הכנעת קול שאגת החיות רעות על ידי זה: "ישמח צדיק כי חזה נקם" וכו' כי נשמע קול הקריאה של יום טוב כנ"ל אתא תנינא חברה, שקלה ותליא לה ואחיה שבא בחינת מצח הנחש, ושקלה לאבן טוב ... כח המושך שימשך ויוציא הלחה והדמים המקלקלים מתוך המכה אחר כך צריכין להדיח כל הדמים שלא יהיה בהם שום קלקול ועכירות כדי שיוכלו הדמים לילך ולסבב כל סדר סיבובם כסדר בלי שום עכוב כי כשהדמים הולכים ומסבבים בגוף כדרכם כשבאים למקום שיש בו קלקול, דהינו במקום המכה נתעכבים שם ושם נתעכב ונמשך כל עכירות וקלקול שיש בהדמים כי כן הדרך שבמקום המקלקל שם נתעכב כל מיני עכירות וקלקול שיש בהדמים ואזי נתעכבים שם הדמים ואין יכולים לסבב סיבובם כסדר הלוכם ומרוצתם כי יש להדמים סדר ההלוך שהולכים ... ומלפנים [וכמו שדרשו רבותינו זכרונם לברכה על פסוק: "יקרה היא מפנינים" מלפני ולפנים, עין שם] שבחינת חכמה מושכת ומוציאה הקלקול מלפני ולפנים מכל מקומות הפנימיים רגל שהוא התגלות הרצון על ידי זה נעשה בחינת הדחת וכבוס הדמים כדי שיוכלו ... בחינת זקן, שהוא בחינת שבועות כנ"ל ואזי נתבטל יניקתו של מצח הנחש שיונק מזקני הדור, שאינם כתקונו כנ"ל ונשמע קול הקריאה של יום טוב, שמגלה את הרצון כנ"ל מקרא קדש יהיה לכם הינו קול הקריאה של יום טוב שהוא התגלות הרצון שזה בחינת: "מקרא קדש" כנ"ל שהוא נשמע עתה על ידי הצדקה שמכניע ... מלאכה ועסק כי נתקים העולם בחסדו כי על ידי הצדקה מוציאין יניקת מצח הנחש, שיונק מזקני הדור ואזי נשמע קול הקריאה של יום טוב, שמגלה את הרצון ואזי נתגלה יראה כי עקר היראה על ידי התגלות הרצון ועל ידי ...