קושיות וסתירות בספרי רבי נחמן מברסלב... הצדיק דומה לבורא שגם עליו יש קושיות. ופשר העניין הוא: כי הצדיק האמת זוכה לכך שדעתו יונקת מדעתו של הבורא. ואין חילוק בין דעתו של הבורא לדעתו של הצדיק בשום צורה, אלא רק ברמת העמקות בלבד. כי דעתו של הבורא נבדלת מדעתם של בני אדם בחמישה דברים כמובא. דהיינו שבני אדם בשכל אנושי מתייחסים למציאות בצורה שונה מאשר הבורא מתייחס למציאות. והכל תלוי באלו ה 5 דברים שבהם נבדל מדעו של הבורא ממדעו של האדם. והנה הצדיק יש לו "עיני ה", דהיינו שלצדיק יש את השכל של הבורא, דהיינו שהצדיק שמוציא את שכלו מכוח אל הפועל בשלמות, הוא דייקא זוכה לשכל הנקנה שהוא מעל השכל האנושי, ואז אין הבדל בין דעתו של הצדיק לבין דעתו של הבורא. והנה, השכל הזה של הצדיק הוא מאוד גדול. כ"כ גדול שהוא אינו נכנס כלל בשכל אנושי. דהיינו ששכל אנושי ... בשכל שלו. ומאחר שהשכל של הצדיק כ"כ גדול, לכן בהכרח שיהיו עליו קושיות. כי שורש הקושיות שיש גם על הבורא וגם על הצדיק, השורש הוא בכך שדעתו ושכלו של הבורא שונה משכל אנושי רגיל. והצדיק שנכלל באין סוף, השכל שלו הוא כמו השכל של האין סוף, וממילא הוא מתנהג כמו הבורא עצמו, וממילא מוכרח שיהיו עליו שאלות. והנה, גם על הצדיק יש 2 סוגים של שאלות. ז"א כל החילוק שרבי ... שלו... הרי שאין לו אמונה אלא שכל... וברגע שהאדם חושב שהוא מבין את השי"ת, הרי שהוא בעצם "מגשים" את הבורא... וממילא הוא סוג של עובד אלילים... כי הוא בכלל לא עובד את השי"ת האמיתי... אלא רק את ההשגה השקרית ...