... הפרסום שלהם נעשה על ידי המחלקת. ב. הנסיון הוא בשביל לגדל ולפרסם את האדם. ג. על ידי המריבה גורמים שהתלמידים הקטנים נתפרסמים קדם זמנם. וזהו בחינת הפלת נפלים, שהולד יוצא לאויר עולם קדם זמנו, ועל ידי זה גורם עניות ...

... אנחנו לחסדו, שבחסדו יגאל אותנו אי לא מקרבינן לספינתא זה בחינת חסד כמו שאמרו חכמינו, זכרונם לברכה 'הספנין רבן חסידים' אי לא חסדו, טבעינן, חס ושלום, בגלות **** והעניין הוא שזה היה החטא של משה רבנו בגללו הוא לא ...

... שמחת יום טוב כי כשנתגלה הרצון, שהכל ברצונו יתברך אזי יודעים שכל השעבודים והגלות וכל ההכבדות של העכו"ם, שהם מכבידים עלינו על כלם ינקם בהם הוא יתברך ויגאלינו מידם אבל כשסוברים, חס ושלום, שהכל על פי חיוב הטבע אין ...

... ד. ושלמות היראה, היא בבחינת שלש קוין בחינת 'מורא שמים' 'ומורא רבך', 'ומורא אב ואם' וכשיש חכם הדור שזוכה לתלמידים הגונים, ולבנים הגונים אזי היראה בשלמות כי יראת החכם והרב שבדור, הוא בחינת 'מורא שמים' והתלמידים, יש להם יראת הרב בחינת 'מורא רבך' והבנים, יש להם 'מורא אב ואם' שעל ידי שלש יראות אלו, היראה ... בחינת ורב חסד כי כל הפנים וכל החסדים מקבלין משם ז. וכשעוסק לעורר בני אדם הוא צריך לשמר עצמו מתלמידים שאינם הגונים כדי שלא יהא נדבק בו מהרע שלהם, שלא יזיק לו כמו שאמרו רבותינו זכרונם לברכה: 'כל המלמד ... על בחינת עור בהמה טמאה הינו תלמיד שאינו הגון אך אי אפשר לבשר ודם להיות נשמר בעצמו שלא ישמעו תלמידים שאינם הגונים ממנו ולזה צריך שיהיה למודו, ללמד וללמד ולשמר ולעשות דהינו שעל ידי למודו עם תלמידו, יהיה כאלו ... לפיך' כי כששיחתו היא בבחינת 'שיחת תלמידי חכמים צריכין למוד' הינו ללמד וללמד לשמר ולעשות כנ"ל אזי נשמר מן תלמידים שאינם הגונים שזהו בחינת: 'מן המתר לפיך' כנ"ל 'מנין שאין כותבין וכו' כנ"ל. ח וזה בחינת מה שדרשו רבותינו, ... שלא יהיו בבחינת: "קרוב אתה בפיהם ורחוק מכליותיהם" ועל כן הויה אחת לכלי הדבור ולכלי ההולדה כי אלו מלאים גידים ועצבים, כמו אלו כי הם בחינה אחת כי על ידי כח הדבור, נעשה ההולדה כנ"ל וזה בחינת: "ועלהו לתרופה" ... על ידי ספורי מעשיות של בקרב שנים ואכלת מניהו, הינו בחינת 'מן המתר לפיך' הינו שיהיו דבריך נשמעים, שיהיו התלמידים הגונים [הינו ששאל אותו איך אתה עוסק לספר ספורי מעשיות גבוהות כאלה, של שנים קדמוניות שמא ישמעו תלמידים שאינם הגונים שאינם בבחינת 'מן המתר לפיך' כנ"ל וכי כבר נסית ובחנת לעורר על ידי ספורי מעשיות של בקרב ... שהם בתוך השבעים שנים שהם בחינת השבעים פנים לתורה ועלה בידך לעוררם משנתם על ידי זה כי הגיעו דבריך לתלמידים הגונים שהם בחינת 'מן המתר לפיך', בחינת 'ואכלת מניהו' כנ"ל עד שאתה רוצה עכשו, לעסק עוד, בספורי מעשיות הגבוהים יותר שהם ספורי מעשיות של שנים קדמוניות ואיך אין אתה מתירא, לספר ספורי מעשיות גבוהים כאלה אולי ישמעו תלמידים שאינם הגונים] אמר לה, אנא עלמא בחרובא אשכחתה הינו שאפילו שאספר ספורי מעשיות של שנים קדמוניות שהם בחינת חרובים כנ"ל אני יכול להביא בחינת שכחה שהתלמידים שאינם הגונים יהיה נשכח מהם כנ"ל [הינו כמו שמבאר לעיל שהצדיק שעוסק לעורר העולם מהשנה על ידי ספורי מעשיות השם יתברך שומרו, שדבריו יהיו נשכחין מלב התלמידים שאינם הגונים כנ"ל] כי היכי דשתלי לי אבהתי, אנא נמי שתלי לבנאי הינו, כמו שהולידו אותי על ידי ספורי ...

... "ותאחז במשפט ידי" 'שם' זה בחינת עגולא, בבחינת: "ינחני במעגלי צדק למען שמו" ו'יד', הינו שיהיה לו כח להעמיד תלמידים הגונים ולהמשיך בהם רוח חכמה כמו שכתוב "ויהושע בן נון מלא רוח חכמה כי סמך משה ידיו עליו" וכח ... את קבעיהם נפש" בשביל זה הכל תאבים לקרב את עצמו לעשיר כי שם שרש נפשם נמצא, זה שזכה להעמיד תלמידים חכמים וזכה שיכללו בנפשו נפשות של רבים בודאי זה טוב מבנים ובנות כי בנים ובנות הם מעטים, ואלו הם ... וכל זה נעשה על ידי כסא ומשפט הנ"ל כי על ידי שמכלכל דבריו במשפט על ידי זה יכול ללמד לתלמידים חכמתו ולא יזיק להם כי עקר הלמוד תלוי בזה, שיכלכל דבריו במשפט וזהו: 'חכמים הזהרו בדבריכם וכו', וישתו התלמידים הבאים וכו' ועל ידי הכבוד שנתגדל על ידי זה נתגדל נפש המגדל את הכבוד כי הנפש בכבוד, בבחינת "בסדם ... עמו", הינו הגרים "הסירו את אלקי הנכר" ו. ודע, שיש כמה רשעים שאסור לקרבם תחת כנפי עבודתו כי הם מורידים את המקרבם ממדרגתו כמו שמצינו גבי משה, שקרב את הערב רב ואחר כך על ידי זה אמר לו הקדוש ...

... ואשתי ובני היקרים ורק בשביל זה. האם לא הייתי יכול להיות מפרסם ומנהיג שקורין [אדמו"ר] כמו כל המנהיגים שנוסעים החסידים אליהם ואינם יודעים על מה נוסעים וחוזרים ושבים ובאים ואינם יודעים מה באים. אבל אני לא רציתי בכל זה ...

... התפילה ורגל, זה בחינת תפילה, בבחינת: "רגלי עמדה" וכו'. הרע שבפרט, הינו גופו המגשם וחמרו, יבטל בשעת תפילה כמו חסידים הראשונים, שהיה להם בשעת תפילה התפשטות הגשמיות והרע שבכלל, הינו התפילות של פושעי ישראל שמתפלל עמהם יבטל הרע שלהם, ...

... לחוד כי אם "את אשר ישנו פה ואשר איננו פה" [ועין ברש"י שפרש ואשר איננו פה, ואף עם דורות העתידים לבוא, והבן] וכמה פעמים דברנו עמו מענין זה ורמז לנו בדבריו להודיע לדורות הבאים את כל מעשי ה' הגדול ...

... דנגונא דליואי' 'רוחא' זה בחינת צדקה שהוא רוח נדיבה על ידו מקררין חמימות תאוות ממון וזה בחינת: "יבצר רוח נגידים" שהרוח ממעט תאוות הנגידות והעשירות 'נגונא דליואי' זה בחינת משא ומתן באמונה ששמח בחלקו ואינו אץ להעשיר כי הנגינה ...

... לדור רק נפסק. על כן צריכין לעשות דבר שיהיה לו קיום לעד. וכן דבר עוד פעם אחת שצריכין להשאיר תלמידים שאלו התלמידים יעשו תלמידים אחרים וכן התלמידי תלמידים יאירו להלן יותר ויותר וכן לדורי דורות אות שעד שמעתי בשמו שאמר שכל ההשגות הגבוהות שהוא משיג אינם חשובים ...